杨玉昌



人的觉醒、迷失与寻求
——叔本华意志哲学的人学意义研究*

杨玉昌**

【摘要】叔本华通过确立意志将人从传统基督教和柏拉图主义的所谓理想世界中唤醒过来，开始独立地面对世界和人生。然而，意志的局限性又使人陷入存在的暧昧和自我的分裂、矛盾状态，使人因丧失目的而迷失和寻求自己。叔本华意志哲学的人学意义在于率先提出人的价值和意义问题，促使尼采等现代哲学家继续对此进行深入的探索。

【关键词】意志；人学；觉醒；迷失；寻求

在西方哲学史上，叔本华创立的意志哲学可以说是继文艺复兴和近代启蒙之后人的又一次觉醒。叔本华提出意志是自在之物，彻底抛弃了康德的基督教神学残余，使人获得了真正的独立。然而，与文艺复兴和近代启蒙将人从中世纪神权专制的黑暗、愚昧中唤醒，树立起人的自信、乐观精神和进步意识不同，叔本华在使人从传统基督教对人的压迫中解放出来的同时却陷入了悲观主义和虚无主义，他的意志哲学中充斥着关于人的生存的焦虑、恐惧和绝望。叔本华所带来的人的觉醒和迷失对现代哲学产生了深远的影响。那么，叔本华意志哲学是如何使人觉醒的？人在觉醒后何以迷失了自己？人如何才能重新找回自己？思考这些问题有助于我们准确理解叔本华意志哲学的人学意义及其影响。

一、意志的确立与人的觉醒

叔本华基于其对发生在世界上的经验事实的观察和对自我内部的直观将意志确立为世界和人的本质，这一做法将西方从长期沉浸于传统基督教和柏拉图主义的“另一个世界”当中唤醒过来，使人开始独立地面对世界和自我本身，探索人的生存的意义。……