邱婧

摘要：

以“朝圣”为主题的当代藏族汉语诗歌创作不在少数，藏族当代诗人列美平措也是其中之一。但与其他藏族诗人不同的是，他既认同又偏离“朝圣之旅”，在他的写作中可以看出某些保留与彷徨。文章试图通过对其“朝圣”诗、“天葬”诗等的解读，来考察他对族裔认同、个体价值、民族历史的正视与反思，这也正是其难能可贵的诗歌品质。

关键词：

列美平措；藏族；汉语诗歌；朝圣之旅

列美平措①是一位优秀的藏族汉语诗人，他用汉语书写着族裔经验，并且在转型期的文化语境下探寻族裔认同与个体价值相结合的书写路径。与大多数藏族当代诗人不同的是，在他的诗歌中，不仅大量糅合了地理、空间、宗教等经验的表达，还包含了他“努力在民族地理空间中坚持着‘边缘和腹心的中间性位置的个体行走。在藏族诗歌整体性的民族地理空间中，他辟出了一个介于民族与个体、传统与现代、皈依与独立间的立足点”②，亦表现出对族群深刻的反思、以及因此产生的某种隐秘的距离感。下面将对他的主要诗歌《圣地之旅》、《站在天堂和地狱之间》、《八月》、《节日》等③进行分析， 并借此考察这位少数族裔汉语诗人对族裔认同的理性思考以及对个体价值的重视。

一走近而又疏离的地理空间

《圣地之旅》是一首组诗④。限于篇幅，本文并非要逐句逐首解读，但试图从诗句之间寻找这些诗歌的隐秘关联以及诗人心灵的“圣地之旅”的踪迹。

在第一首中，诗人写道：“我行走在一条没有慰藉的道路/那曾属于我的一切都已远去/如今在我孤独的时候/除了附在耳边细语的诗歌/我一无所有了 留给我的/惟有旅途漫无边际的黄沙和风雪……独自行走在高原的边缘和腹心地带”。