袁艳

摘要：春晚中“农村外地人”形象最初被建构为公众焦虑的象征，在接下来的20多年中他们又在不同的历史阶段分别以“身份翻转”和“身份提升”两种剧情结构出现在各种小品和歌舞节目中，为变化着的公众焦虑提供不同的仪式净化功能。自2007年以来“农村外来者”形象从“虚构”到“真实”的变化，反映了春晚在其原有的垄断地位受到撼动的情况下企图通过强化媒介内外之别来巩固自身作为仪式代理人的地位。这一历时性的文本分析向我们展示了角色安排作为一种仪式化行为在媒介仪式化过程中所扮演的角色。

关键词：媒介仪式；仪式化；角色安排；春晚；农村外地人

中图分类号：G123

文献标识码：A

文章编号：1003-854X（2015）04-0140-05

一、从“仪式”到“仪式化”：媒介仪式研究的转向

从20世纪50年代以来，已经有无数的研究不断地证明“仪式”这个从人类学移植过来的概念对理解当今社会各种媒介现象所具的独到解释力，但是任何一个概念的引入都会在给我们带来理论批判力的同时形成新的局限。长期以来，涂尔干功能主义的范式影响着关于媒介仪式的研究，正如涂尔干侧重从宗教仪式活动所承担的促进社会团结、形成社会中心的功能上来理解仪式，各种电视直播和庆典也被类比成电子教堂，在没有上帝的时代继续充当社会的粘合剂，他们以远远超过传统仪式的广度和深度介入普通人日常生活，将原本碎片化的观众团结在一起，形成公认的社会中心，并让国家成为一种被普遍认同的共同体。……