文＿温潜

《婚姻法》之前的古代妇女

文＿温潜

古代的相亲和婚恋

近段时间，美、法等欧美主流国家纷纷通过同性恋婚姻法，这对同性恋者来说究竟是不是好事？会让同性恋者更幸福吗？从中国文化的角度来考察，尚未可知。

先回顾一下《婚姻法》之前的中国古代家庭。“子曰：《书》云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！”为国效力是为政，家政也是为政，反映出夫子的民间自治思想。由于家政与国政分立，所以讲“婚姻制度”时，须将中国传统与西方宗教社会的“婚姻制度”相区分。

西方宗教社会婚姻经教会许可，无论一夫一妻还是一夫多妻，都是强制义务。了解西方古代的婚姻，可参看易卜生的戏剧和文艺复兴时期的文学作品。

古代中国人结婚不登记，离婚不诉讼，皆由宗族、习俗自治，既没有基督教的“一夫一妻制”，也没有“一夫多妻制”，只有民间习俗。习俗因时而变，无始无终，所以在传统中国找“婚姻制度”，没有现成的答案。

先圣很少讲婚姻制度，多讲伦理道德。孟子讲得具体：“女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。接着讲丈夫之道：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

顺从不是大丈夫的美德。好男儿志在四方，丈夫刚毅木讷，得志时好民之所好，乐民之所乐，不得志时独善其身。孟子把妇道和夫道放在一起讲，隐含了因果关系：为了滋养丈夫刚直不阿的浩然正气，所以妻子要谦虚柔顺。……