张翠云

[摘要]在人类的发展进程中，惟一将玉性与人性相结合的是中华民族，也惟有中华民族以玉比人喻事，寄托理想情怀。在美学鉴赏领域，玉质美和玉德美组成了中国玉文化重要的美学特征。文章以玉的自然属性为切入点，探讨了玉性与人性融会贯通的美学内涵。

[关键词]玉文化 玉质 玉德 自然属性

发源于新石器时代早期绵延至今的玉文化是中华文明有别于世界其它文明的显著特征。惟有中华民族讲究人玉合一，以玉比人喻事，寄情明志。翻开中国8000年的历史，可以看到无数有关玉的记载和传奇故事，玉渗透到古代政治军事、哲学艺术、伦理道德和宗教文化等各个领域，充当着特殊角色发挥着不可替代的作用。

从成因上论，玉被解释为天地之精华；从地位上讲，玉被推崇为万物之主宰；从礼仪上讲，玉被标榜为道德之楷模；从实践功能上说，玉被珍视为辟邪消灾、延年益寿的神器；从美学鉴赏角度而言：玉质美和玉德美组成了中国玉文化重要的美学内涵。

一、玉质美

玉质即玉的质地，正是因为质地美才有了玉与石的分化。东汉许慎在《说文解字》中称：“玉，石之美者。”我国1979年版的《辞海》对玉的解释：“玉是温润而有光泽的美石”。因为具有独一无二的色泽和光彩，人们才精挑细选，使这种具有特殊质地的“美石”独立出来，称之为“玉”。中国玉从古至今都有广义的概念，西方统称为软玉和硬玉（翡翠）。软玉通常指和阗玉，以质地细腻、致密、纯净为特征。……