施雷磊

摘 要：“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”是陶行知“生活教育”论述的三大主体，该理论从本质上阐述了生活和教育的关系，为教学活动中的“课程回归生活”原则提供了相关的理论依据。为了使幼儿教学活动的生活教育功能得以充分发挥，提出幼儿教学活动的游戏化。

关键词：陶行知；生活教育；幼儿教育；教学活动游戏化

一、生活教育的广阔内涵

生活教育的理论内涵十分丰富，陶行知曾从几个主要的方面对生活教育进行限定，从定义角度看，生活教育是指生活与教育紧密联系，相互教育，最后达到促进生活向前发展的目的；从效力作用看，肯定了生活对于教育的积极作用，并认为教育必须通过生活而转化效力，发挥作用。据此他提出生活教育的三大原则，即“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”。从内容、方法、资源等角度对生活教育进行深一步的阐释。

（1）生活即教育

这是生活教育理论的首要原则。陶行知认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”教育来源于生活的变化，而生活却处在不断的变化之中，因此教育贯穿于整个生活之中，与生活密不可分。生活的内容与教育的内容大体上是一致的，生活是教育的核心，生活与教育也有一定的相互作用，生活可以改变教育的方向及成效，教育也会使生活被不断地改造。

（2）社会即学校

作为前一原则的一个补充和扩充，“社会即学校”原则是其中一个主要的大方向。陶行知把整个社会看作是一个大的学校，是一个教育的场所，这便是社会即学校。主要包括了两层含义，第一方面把社会看作学校，把生活的环境视作教育教学的场所，主张学生在学习的过程中应该摆脱封闭的教室的限制，让学生在大自然的环境下快乐地学习。另一个方面，学校进行教育的主要目的也是为了向社会输出有用的人才，以促进未来社会生活的发展。从这一角度出发，只有将学校与社会紧密地契合在一起才能使学生形成多方面的综合能力，从而在未来更好地造福社会。

（3）教学做合一

“教学做合一”是生活教学思想的教学论和方法论。陶行知指出：教学做合一是一种教育论，但其更是一种生活论。这一思想的核心就是理论联系实践，具体解释为“做”在教学活动中发挥着巨大的作用，知识的传授方法要依据学生学习的方式，而学习方法便是来源于生活中的“做”。因此，究其本源就是“做”，做是该原则的核心。这一理论妥善地处理了书本知识与实践的关系。可以使学生将感性认识上升为理性认识，进而将所学知识应用到实践之中。从本质上讲教学做合一就是指行知合一，为前两条原则的实现提供了保障。

二、生活教育理论对幼儿教学游戏化的指导

（1）幼儿教育内容更为生活化

陶行知强调：“生活即教育，生活是教育的一种依托，教育的过程本质上讲就是一种生活，生活是教育的素材库，二者紧密联系。”现如今，教育的过程逐步僵化、空洞，完全照抄课本内容，忽略了实际的情况等弊端普遍存在。幼儿的学习内容大多来自生活、作用于生活，并且通过生活实践来获取知识，教学活动本身就应该是幼儿美好生活的一部分，二者紧密相连。为此，提出幼儿教育活动游戏化，可以使儿童在游戏的愉快氛围中收获知识，获得经验。这样更有利于加深儿童的印象，并促进其未来的实践。

（2）创设生活化的教育环境

陶行知主张：“生活教育就是把社会作为学校，而教师的教学活动也不仅仅被限定在教师，完全可以拓展到自然环境中。”由此可见，陶行知强调学校与社会之间的联系，提倡摆脱教室高墙的束缚，增加儿童与自然的接触，在生活中获取生活的经验。尤其是对于儿童来说，心理发展水平相对较低，感知世界的能力不强，获取知识主要依靠自己与世界的接触和联系。而相对于传统形式的教学来说，游戏化教学模式的灵活性更强，地点及其他相关限制也较小，因此更有利于为儿童营造出一个更贴近生活的学习环境。

（3）运用“做中学”的教育方法

陶行知认为：“教育者在教育活动中应该加强学生的实践能力，自己动手，这样脑海中模糊的印象就会转换为很深的记忆，有利于加深学生对所学知识的理解，并形成一定的运用能力。”儿童由于身心发展的不成熟，他们的学习经验往往依赖于自己的直接经验。《幼儿园教育指导纲要（试行）》中就强调了教师应该引导学生自主参与主动活动。教学活动游戏化使儿童的主动性在这一过程中得到充分的发挥，通过亲身的实践而获得知识、提高运用能力，符合当代改革的要求和趋势。

三、总结

在陶行知先生的生活即教育理论的指导下笔者提出幼儿教育活动的游戏化，有一定的理论意义和现实意义，可以促进幼儿形成在实践中获得知识，并将所学知识应用于实践。

参考文献：

[1]毛礼锐.中国教育通史[M].山东教育出版社，1988.

[2]王炳照.中国教育思想通史[M].湖南教育出版社，1994.

[3]倪江松.论生活中的“做”[J].行知研究，1997（04）.

编辑 段丽君