李登桥

摘要：聊斋文学中主要记录了博棋、骰子、牌类、钱戏、斗戏、蹴鞠和投壶等七大类博戏，玩法繁多，流行范围广泛，很好地体现了明清之际山东一带丰富的博戏习俗。这些博戏的功用主要有两种：一是用作休闲雅戏;一是用作赌钱手段。前者博戏追求精神感受，玩法趋繁;后者则注重胜负结果，玩法趋简。博戏对明清时期山东一带的社会生活产生了深远的影响。

关键词：聊斋文学;博戏;特点;社会影响

中图分类号：I207.37    文献标识码：A

在聊斋文学中，最能代表蒲松龄成就的要数短篇小说集《聊斋志异》和山东地方俗曲集《聊斋俚曲集》（以下简称《俚曲》）。在这两种作品集中，蒲松龄多次描写博戏活动，真实地记载了明清之际博戏在山东一带的发展状况，并且能让我们看到当时的博戏活动对社会深刻影响，为研究那个时期山东一带的博戏文化保存了特别珍贵的资料。本文以《聊斋志异》和《俚曲》为基础材料，对聊斋文学中的博戏习俗进行一些探讨。

一、聊斋文学中的博戏类型

临淄作为齐国的都城，早在春秋时期就已经成为重要的文化中心，市井文化异常繁荣。《战国策·齐策一》记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋踘者。”可见在当时博戏早已成为临淄一带老百姓喜爱的活动了。聊斋文学正是发源于此地，作者蒲松龄扎根于民间，深谙博戏之道，在作品中多有博戏活动的描写。按照博戏所使用的博具和发展源流，聊斋文学中的博戏可分为以下几类：