张雪婷

摘要：当今后喻时代下，作为传统文化理想传承人的儿童却对于传统文化兴趣不大，使得传统文化的传承呈现衰落状态。文章以云南省元阳县箐口哈尼民俗村为例，阐释作为传承文化的哈尼哈吧传承面临危机，通过儿童热衷流行歌曲的现象，对于儿童教育传承传统文化给予启发。

关键词：后喻文化；文化传承；儿童教育

中图分类号：C912.4 文献标志码：A 文章编号：2095-9214（2015）04-0293-01

一、前喻时代下传统文化传承

元阳县隶属位云南省南部的红河哈尼族彝族自治州，箐口哈尼族民俗村人口以哈尼族为主。哈尼族这一勤劳的民族自从唐代迁入哀牢山地区后，其祖先放弃了原来的游耕事业，依山就势开辟了梯田农业。①

哈尼哈吧作为哈尼族的口传叙事，是一种古老的歌唱调式，是世世代代以梯田农耕生产生活为核心的哈尼人教化风俗、规范人生的“百科全书”。

传统的农耕方式的知识，诸如何时灌溉、何时插秧，如何犁田、如何收割等，这些都是通过父辈向子辈口耳相传的方法，将农作的知识传递给下一代的。父辈向晚辈传递知识，晚辈向长辈学习就是米德所说的“前喻文化”。前喻文化是一种面向过去的文化，在前喻文化的社会中，文化传统很少发生改变，此时的文化具有一定程度的稳定性和不易变动性，“前喻文化的基本特征就是由长辈在日常行动中所表现的这样一个设想，即他们的生活方式是无变化的，永恒相同的。”②箐口村和中国大多数中国农村一样，在过去的岁月里，农耕是主要的社会经济生产生活方式，农耕文化具有不易变动的特性，在这样一个社会中，前喻文化体现得淋漓尽致。……