杨秀洪

(福建商业高等专科学校新闻传播系，福建 福州 350012)

嵇康之徘徊去就

杨秀洪

(福建商业高等专科学校新闻传播系，福建 福州 350012)

魏晋易代，战乱不断，名士难全，玄学兴起的时代环境及嵇康的个人生活环境，使嵇康向往道家逍遥的精神境界，但其身份、个性及儒家情怀又让其徘徊去就，出处两难。然而，当禅代已成定局，全社会都向司马氏屈服的时候，嵇康在徘徊中愤起，断然结束隐身生活，这正是“知其不可而为之”的儒家精神。齐物养生，与道逍遥对嵇康来说更多地只能是文本式存在，矛盾痛苦的灵魂在广陵散中彻底解脱。

嵇康； 道家境界； 儒家情怀； 徘徊； 对抗

魏晋人的外观和内质是不和谐的。他们的姿容、神情和辞色显得过于轻松、浪漫和形式化，正如嵇康风姿特秀的外表下埋藏着苦痛不堪的灵魂。时代环境及个人生活环境使他向往“遗物弃鄙累，逍遥游太和。结友集灵岳，弹琴登清歌”的出世逍遥，但其身份、个性及儒家情怀又让其徘徊去就，出处两难。

一、 魏晋易代的社会政治文化环境

魏晋易代之际，战乱不断，百姓疾苦，司马氏高举儒家名教大旗，以“名教之治”之名排除异己，名士难全，或被杀戮，或隐遁山林，或投靠司马氏。此时的嵇康“详观凌世务，屯险多忧虞”①，看透时世险恶，顺时代文化思潮追求自己向往的道家逍遥之境。

(一) 魏晋易代，社会动荡

黄初四年(223),嵇康出生。此时，三国鼎立已成，然社会仍旧动荡不安。曹魏外与吴、蜀纷争，抵御外族入侵，征平鲜卑，平定辽东，二伐高丽，连年征战。……