四川大学锦江学院 周 巍 徐 骄

论R.M.黑尔的道德论证模式

四川大学锦江学院 周 巍 徐 骄

黑尔认为，自由和理性的悖论是道德哲学需要解决的基本问题。他的普遍规定主义就是企图找到这样一种方法解决二者的矛盾。他想通过可普遍化原则解决道德问题，这一运用过程体现在《自由与理性》中四重道德论证法的论证上。不过，在这一运用过程中，他不由自主地转向了功利主义。笔者认为，黑尔的道德论证模式在其理论体系中是有效的，但它所得出的功利主义结论最终是不成立的。

可普遍化性 规定性 功利主义

一、黑尔的道德论证模式

在黑尔那里，道德具有两个基本特性——自由与理性。而有人认为二者是矛盾冲突的。黑尔试图找到一种途径来调和二者的矛盾。他的普遍规定主义就是企图找到这样一种方法来解决二者的矛盾。他想通过可普遍化原则来解决道德问题。这一运用过程体现在解决具体道德事件上，用的是《自由与理性》中四重道德论证法。

1.道德推理是一种非线性推理

黑尔指出，道德论证具有这种探险性，我们需要做的是“寻找一种道德判断和道德原则，当我们考虑了它们的逻辑后承和事实后，我们仍然能够接受它们。”也就是说，先提出某种普遍的道德观点，由它引出特殊规定，然后再检验它是否成立。

2.道德推理遵守中立性原则

黑尔在《自由与理性》中说，“伦理学理论决定道德词的意义和功能，因为决定道德游戏的规则。……