杜甫《望岳》与王维《终南山》之比较
2015-02-13广东省深圳市红岭中学
语文知识 2015年1期
☉广东省深圳市红岭中学 曾 坤
杜甫《望岳》与王维《终南山》之比较
☉广东省深圳市红岭中学曾坤
杜甫诗集中有三首以《望岳》为题的诗,分别写东岳泰山、西岳华山、南岳衡山,其中最著名的是写东岳泰山的诗,清人浦起龙在《读杜心解》中评价其为:“公集当以是为首。”浦起龙的评价虽有一些拔高,但该诗写得很成功当是千载不刊之论。这首诗被选入人教版初中语文教材,起初笔者发现,学生认为这首诗很难理解,于是笔者便引用王维的《终南山》诗,引导学生将二者进行比较阅读,学生不仅快速地理解了这两首诗,而且饶有兴致地背诵了《终南山》。下面将这两首诗进行比较阅读。
杜甫写东岳泰山的《望岳》诗为:“岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”王维写终南山的《终南山》诗为:“太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。”
《望岳》第一、二句为:“岱宗夫如何,齐鲁青未了。”意思是那岱宗如何呢?整个齐鲁大地绵延着一片青葱之色。浦起龙对这两句有精到的评析,他说:“越境连绵,苍峰不断,写岳势只‘青未了’三字,胜人千百矣。”(《读杜心解》)。这两句的确将泰山横亘之广的特点展露无遗,巧妙地写出了泰山之广大。《终南山》第一、二句为:“太乙近天都,连山到海隅。”“太乙”是终南山的主峰,“天都”是神话中天帝的居所,“连山”谓山势连绵不断,“海隅”指海边,这两句是说终南山主峰高峻异常,接近了天帝所居之处;……
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