时英英

(洛阳师范学院 文学院， 河南 洛阳 471934)

【文学】

论《文选》诗作中的丧葬习俗

时英英

(洛阳师范学院 文学院， 河南 洛阳 471934)

作为我国现存最早的一部赋、诗、文总集，《文选》收录了四百三十多篇诗作。这些诗作从不同侧面展现了社会的动荡、历史的兴衰，反映了特定历史时期的丧葬习俗和文化特色。

文选；诗歌；丧葬习俗；文化特色

由梁太子萧统主编的《文选》因收录作品及作家甚多、体裁分类相对完备、题材内容丰富受到历代学者关注。以诗命名的四百三十多篇诗作，内容涉猎了上自先秦下至梁初社会生活的方方面面，具有很强的时代性。

一、生者随死葬——令人发指之丧礼

扬雄《法言》：“有生者必有死，有始者必有终，自然之道也。”[1]127确如其言，世间万物皆生而亡，亡而生，更迭不断，无法逃避，此乃自然之规律，万物必经之过程。在中国早期社会，“人类最早对于生存和死亡的认识，源于现实生活中的经验和感觉，源于最原始的宗教意识”[2]179。死亡并不被原始人理解为人必然之结局，而被看作是由自身之外某种超自然力量所控制而产生的结果。不可获知的力量以及不可逆转的结果，是异常神秘而又令人畏惧的。然而随着人类生存经验的积累、自我认识的加强及社会文明的发展，“绝大部分人都不认为死是生命的终结,而把它看成是人生旅途的一种转换,即从‘阳世’转换到了‘阴世’(冥界)。因此,从人死去的这一时刻起,也就意味着踏上了新旅途,开始了一种新的生活。……