刘玉婷

（广州大学外国语学院,广东 广州 510006）

卡勒德·胡塞尼（Khaled Hosseini）是21世纪最著名的作家之一,被称为近年来国际文坛最大黑马。他的第一部作品《追风筝的人》在2003年6月一经出版便好评如潮。胡塞尼生于1965年,在阿富汗喀布尔度过了他的童年并于1980年移居美国。在喀布尔的童年经历为其作品《追风筝的人》带来灵感,同时也是胡塞尼第一次将注意力投向阿富汗国家存在的种族偏见和不平等待遇上。

在小说《追风筝的人》中,作者成功塑造了哈桑这一受害者形象。哈桑是位正直、勇敢且忠诚的哈扎拉人,既是阿米尔的仆人,也是其童年玩伴。但由于哈桑的异族及仆人身份,他的正直与善良并没有给他带来好运,反遭阿米尔的背叛,亲生父亲对自己的无视及国家对少数民族的残害,导致哈桑沦为“他者”,最终赔上性命。

一、哈桑的“他者”（theother）语境

“他者”理论源于后殖民主义理论,王岳川认为,“后殖民主义理论主要研究殖民时期之‘后’,殖民地与其宗主国之间的文化话语权力关系,以及有关种族主义、文化帝国主义、民族文化、文化身份等新问题。”。后殖民主义理论将种族差异、奴役压迫等历史经验作为素材,注重主流文化对非主流文化产生的影响,其核心是“他者”、“身份”和“文化混杂”。因而为哈桑身份解读提供了新视角。

在谈及“他者”与“我者”（the self）问题时“身份”是个不得不提的名词。身份（认同）是海外侨居、少数民族乃至弱者（女性、残障人士等）极度关注的问题。萨义德认为,自我身份的建构,不论种族区域,都离不开“他者”的参与。……