吕丽军

（太原师范学院 文学院， 山西 晋中 030619）

【文化学】

吐鲁番出土北凉时期写经题记研究
——以《优婆塞戒经》为中心

吕丽军

（太原师范学院 文学院， 山西 晋中 030619）

五凉时期，各凉国大都统辖西域，保证了中西交通的畅达。佛教徒也成为丝绸之路上一道不间断的风景。很多僧人在凉州讲经译经、发展徒众、兴窟建寺，极大地影响并促进了凉州佛教的繁荣。诸凉政权的统治者及百姓都信奉佛教，这是因社会动乱的现实使人不得不走向追求精神世界的平静与永恒，从宗教处补偿现实苦难给心灵造成的伤害。通过对《优婆塞戒经》题记的研究，考察少数民族政权，将佛教中国化过程中的重要人物与佛教在北凉传播的盛况展现出来。

北凉；写经题记；佛教；优婆塞戒经

“五凉”是中国历史上十六国时期的政权，当时中国北方及河西地区连年军阀混战、政权更替频繁。其中，前凉公元301年至376年，立国七十六年；后凉公元386年至403年，立国十八年；南凉公元397年至414年，立国十八年；北凉公元397年至439年，立国四十三年；西凉公元400年至421年，立国二十二年。五凉从张轨治凉301年起至北凉并于北魏439年止，历时一百三十九年，大略与十六国时期相始终。《魏书·释老志》有：“凉州自张轨后，世信佛教，敦煌地接西域，道俗交得其旧式，村坞相属，多有塔寺。太延中，凉州平，徙其国人于京邑，沙门佛事皆俱东，象教弥增矣。”[1]3032这一记载说明:其一，凉州地区从前凉到最后被元魏吞灭的沮渠北凉，近一个半世纪，各政权都认同佛教；……