鲁法芹　蒋锐

摘要：近代仁人志士在仰慕西方机器大工业生产的同时又对欧美资本主义所造成的贫富两极分化的社会积弊深感恐惧，因此作为资本主义对立物的社会主义思想一传入中国就立刻激活了他们对传统大同理想的向往。他们在批判资本主义、借鉴社会主义资源的基础上，从传统文化中寻求舶来社会主义的文化基因，形成了不同流派的大同设想，于晚清思想界掀起了一股大同热。纵观这一热潮，与其说他们认可和接受了社会主义学说，倒不如说是“旧瓶装新酒”，借着社会主义的外衣，向国人展示了一幅幅新的乌托邦画卷。

关键词：传统文化；大同理想；社会主义；流派

中图分类号：D09 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2014）09-0022-06

据现有史料，西方工人运动和社会主义思想的信息传人中国，起自19世纪70年代所谓的“同治中兴”时期，始见于王韬辑撰的《普法战纪》中对巴黎公社的描述。伴随着社会主义思想的进一步传人，以及国人对资本主义弊端的认识，在一批立志救国图强的仁人志士中，产生了对大同社会的强烈向往。他们从传统文化中寻求舶来社会主义的文化基因，形成了不同流派的大同设想，汇成了晚清思想界的一股大同热。本文在借鉴前人研究的基础上，着重从社会主义思想在中国的传播，确切地说，从他们受社会主义思想影响的文本分析中，对这一现象进行梳理和评析。

一、以严复为代表的“天演一均平”大同说

严复，曾留学英国。……