徐习文

摘要：东京作为北宋的政治、经济、文化中心，也是士人以艺术为媒介进行交游的文化空间。通过日常的交游和雅集活动，苏轼、范镇、王诜、黄庭坚等不同身份、家世背景的人在东京不同方位的住宅、庭园、寺观等文化空间里经常饮酒、诗画酬唱、相互品评，形成一个相对松散和稳固的交游圈.实现彼此的身份和文化认同，表现出“崇雅黜俗”的审美趣味，共同营造富有时空特色的社会文化氛围。这种审美区隔传达了当时新兴的文人士大夫阶层的自我身份认同以及强烈的责任感，也与儒、道、禅思想的渗透有关，对其后的文人艺术产生了深远影响。

关键词：北宋士人；东京；苏轼；崇雅黜俗；文人墨戏

中图分类号：K244 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2014）09-0130-05

宋代是中国历史上的文化高峰，“华夏民族之文化，历数千年之演变，造极于赵宋之世。”而宋代士人则是这一文化的主体。对于宋代士人文化的研究.学界已在文化史、政治史或人物个案等方面有所涉及，或从家族史角度考察士人交游，但对于士人群体研究则是最近才引起了少数学者的关注。学界对于宋代文人艺术也有了较多的成果，但多是把艺术作为审美对象而抽引出结论，较少关注其生成的原境，即一定时、空中作为士人在朝堂之外交游的媒介。本文通过考察以苏轼为中心的士人群体在住宅、庭园、寺观等文化空间，以诗、书、画作为交游、雅集的媒介，相互酬唱、品评，在文化趣味、价值评判、身份认同上趋近，从而在艺术创作中传递出富有地域特色的审美风尚，并影响到宋代的书画艺术特征。……