夏红娟

【摘要】笔者在执教《陋室铭》时，发现教材中的某些解释不很清楚。教学需要，从三个方面谈谈自己对文章的一些新的见解，以帮助学生更好地理解这篇流传千古的韵文

【关键词】《陋室铭》；内涵；理解

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

唐代诗人刘禹锡的名作《陋室铭》以寥寥八十一字谱出一曲陋室颂歌，流传千载，字里行间散发出诗人高尚的人格魅力的謦香。笔者在承担一次公开课备课时，却对文章的内容产生几点质疑，现将自己的一点思考表述如下：

一、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的解释

鸿儒课本中的解释是“大儒，博学的人”。白丁在课本中的解释是“平民，文中指没有什么学问的人”。如果就此解释我认为颇有不通。因为文章主题是表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，而作者写《陋室铭》的背景是因为刘禹锡参加王叔文政治改革失败被贬至和州，和州知州见刘禹锡身份低微，故意刁难，几次调整居所，而且住所面积一次比一次小，完全不符合当时的官员住宅配比制度，所以刘禹锡愤然写下《陋室铭》。就写作背景和主旨的分析，鸿儒的解释不仅是学识渊博之人，更应该是向作者一样的品德高尚之人。与此相对的白丁，也不应该解释为平民，而是像和州知州那样的势利小人。

二、“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的理解

在讲授课文时，学生常常对此句理解不透。教材对素琴的解释是“不加装饰的琴”，对丝竹的解释是“琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，这里指奏乐的声音”。……