钟祖流

摘 要：时代的变化会导致理解的偏差、变化和更新，对于纪录片而言，时间的推移让纪录片单纯地纪录和尽可能还原生活本真的功能在有意无意间夹杂了一些本不该出现在这范畴之外的其它功能。既是这样，那就有必要去深思纪录片背后深藏的意识形态。不能很快判断这是好是坏，也许这是对纪录片中过于拘泥生活的原貌以至束缚了电影语言的丰富表现力的绝地反叛，或者又是其它。

关键词：凝视；意识形态；监视；霸权主义

电影在产生之初并未夹杂太多在今后才有的目的。在产生之初，仅作为纪录人们真实生活情状的一种方式与工具；时代的变更让原本单纯如一的电影在某种或几种目的的驱使之下完成转向，逐渐成为意识形态专递的一部分。在多数人的理解当中，纪录片是所有影片门类中最纯粹、最直接而又少有掩饰的还原摄像头前发生的一切的影片门类。对于眼前发生的一切，不扭曲、不隐藏，简单而又真实。而当一部纪录片同“凝视”二字放到一起的时候，却又似乎不那么容易让人理解和接受。作为20世纪西方文论和文化研究当中的重要概念，“凝视”指携带者权力运作、欲望纠结以及身份意识的观看方法。由视线所连接的观看行为中，观者多是“看”的主体，也是权利的主体和欲望的主体。[1]

纪录片《车轮不息》以旁白“要了解我们为何来到这里，你就得知道我们始于何方”和一声巨大的撞击声响开头，伴随着音乐的节拍和旁白，影片的开头就让我们领略到了犹他州的野性之美和大自然的神奇，接着骑行者们开始了他们的骑行之旅。……