汤用彤佛学研究的文化特质
2015-01-21胡永辉
中南大学学报(社会科学版) 2015年5期
胡永辉
(南京大学哲学系宗教学系,江苏南京,210093)
汤用彤佛学研究的文化特质
胡永辉
(南京大学哲学系宗教学系,江苏南京,210093)
汤用彤将“汉以后中国佛学的发展”看作不同文化冲突融合的已有案例来研究,因此,他的文化主张与其佛学研究有着内在精神上的暗合。汤用彤通过自己广搜精求的佛学研究,表达了对当时文化研究失于浅隘的不满。他在研究中,一方面表现出对佛教史上转折性人物、佛教发展的地域性差异、佛学研究方法论等方面的关注;另一方面也对佛学与中国本土固有思想文化互动问题给予较多讨论,同时也注重在动态的三教冲突与融合中考察中国佛教的发展轨迹,这些都体现出汤先生的佛学研究具有浓郁的文化特质。这一特质根源于他追问“中国文化向何处走”的问题意识。
汤用彤;佛教史;佛学研究;文化特质;问题意识
随着西学东渐影响的逐步深化,晚清以来的中国思想界对“中国文化走向”问题日益关注。具体表现在对“中国文化向何处走?”“外来文化如何融入本土文化?”等问题的追问。这些问题的实质是“中、西”之间、“传统、现代”之间的二元论争。[1]面对当时思想界的纷争局面,作为20世纪最有成就的佛学研究者之一,汤用彤对上述问题有着怎样的回应?
汤先生曾指出:“‘前事不忘,后事之师’。现在虽不能预测将来,但是过去我们中国也和外来文化思想接触过,其结果是怎么样呢?这也可以供我们参考。”[2](278)可见汤先生是把佛教当作外来文化融入本土文化的已有案例来加以研究,他对文化问题的关注与其佛学研究的关系密切。……
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