袁小华+焦志祥+李萌+刘会

摘要：艺术与政治之间究竟存在着何种关系，这种关系又是如何影响艺术的创作与评价的，这个问题一直没有引起研究者的高度关注。文章以品特的经典之作《回家》与《背叛》为例，探讨在审美的伦理与再现领域中，艺术形式如何摆脱表象意识形态的镣铐，在无形的“政治语境”中彰显有形的“文化语境”。在拉康以及德勒兹的理论框架中，通过考察两部经典之作的“能指”与“所指”的运作方式，分析意识形态是如何在艺术与政治之间建构审美判断，进而影响品特艺术的创作思想的。分析的结论是，政治与艺术在它们“不在”的空间被审美意识形态言说着，产生了变异的艺术根茎“他者”。“他者”在不可见的意识形态中成为大众的审美判断，于是，品特艺术在“自我”形式之外的虚无世界中被政治观念所建构。

关键词：戏剧艺术；艺术；政治；品特艺术； 审美意识形态；变异根茎

中图分类号：J80文献标识码：A

当下理论界对于艺术与政治的思考大致局限于以下三种观点：第一，艺术与政治是从属关系，艺术是为政治服务的；第二，艺术与政治是对立的关系，艺术是独立存在的；第三，艺术与政治的功能等同，艺术的社会功能是另一种形式的政治“说教”。持第一种观念的代表人物是以毛泽东为首的马克思主义理论家，《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东指出：“在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。……