汪小进

(安徽大学马克思主义研究院，安徽合肥230601)

一、假性需要概念的提出

马克思主义哲学认为:任何事物都是质与量的矛盾统一体，如果超过一定的度，必然会造成事物根本性质的变化。据此，笔者认为当代人们对物质或精神的追求也有质与量这两个维度。一方面，主体在度的范围内不断追求物质和精神需要的满足，这具有消除异化、促进人的自由全面发展的意义和价值;但另一方面，由于资本逐利的本质和工商业资本等的操纵、控制、诱导，使人的需要成为一种非正常、非理性，具有破坏性的需要，导致了主体对于奢侈性、时尚性、炫耀性的物质或精神享受的过度追求，使主体呈现出明显的平面化、感官化、欲望化的精神特点，并失落、陷入一种主体性的困惑，即新的异化陷阱之中。

观看“舌尖2”，上天入地，地球各种角落都被吃遍了，片头主人公冒着生命危险爬三小时十几层楼高的树掏蜂蜜;只要1/8秒，跳跳鱼就被拦腰捉起，由此，西藏的野生蜂蜜卖脱销，无数跳跳鱼被杀，生态灾难却置若罔闻。再回顾2013年的“双十一”，中国网民创造单日销售额达到350亿元的销售奇谈，这一数字背后反映的是消费者对商品的巨大需求，同时也使我们反思，我们一度对物质的追求是否是我们真正、合理的需要，抑或是过度消费?

综上，可总结出:当今人们越来越醉心于内心无限扩大的更多更高的需求，索取的目的不再仅仅是满足自身基本需要，而是欲望的满足和社会时尚的追逐，由此提出了假性需要的概念。……