黄网官

从一个普通教师的角度去读《学记》，可以省掉诸如“‘道为何”“‘师严然后道尊是否有理”的纠缠，专注于其对教学、对学生、对自己的意义可矣。笔者读《学记》，犹如顽童戏于河畔，捡一蚌壳而自乐，而“自乐”便是意义之一。

君子之教，喻也！

“君子既知教之所由兴，又知教之所由废……故君子之教，喻也！”这一段是笔者通读《学记》后较为喜欢的一段。高时良老先生在《学记研究》中借戴溪之说，“教者有善诱之功，学者有欲罢不能之意”，认定“喻”为“教法之善者”，有“启发诱导”之意。

从若干年前读到“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”（彼时不知其出于《学记》）至今，总感觉这一描述给人一种“点到即止”的教学意境，颇似《功夫熊猫》中乌龟真人的“无需拈”。教师的“点”——道、强、开——固然是“到”后“即止”的，但学生却可在弗牵、弗抑、弗达的情形下，通过自主学习到达和、易、思的彼岸。因此，《学记》曰：和、易、以思，可谓善喻矣。笔者从事物理教学，最欣赏物理中的“不确定性”。于教、学物理的过程中，总感觉教者与学者都应当享受这种不确定性；期待在教育的路上，教师“点到”即可，然后由学生自己去探索出物理规律，一如孟子所说，“引而不发，跃如也”；而教师则应当在对如何“点”的研究中去发现物理教学中“喻”的旨趣。

相比之下，实际教学却没如此的境界，通常一个物理规律本身会成为教学的重点，而这个规律的历史行程或逻辑行程却容易被我们忽略。譬如大气压强的知识，老师总是一遍又一遍地告诉学