郑淑娟

摘 要： 本文对多丽丝·莱辛的短篇小说《吾友朱迪丝》、《对话》 和《到十九号房》中的主人公进行探讨， 旨在证明这三位主人公都是在现代主义语境下的苦修者，是莱辛在灵魂探索道路上对俄罗斯文学精神的借鉴。莱辛认为，人类要获得终极的自由应该回归“圣愚”之路。

关键词： 苦修 圣愚 多丽丝·莱辛

一、引言

2009年诺贝尔文学获奖者多丽丝·莱辛一生撰写过92篇短篇小说，遗憾的是，到目前为止对她的短篇小说的研究还没有形成系统，某些评论仍停留在对她的长篇小说的探讨方面。实际上，莱辛对自己的短篇小说赞赏有加，她宣布自己将不断将短篇小说的写作进行下去，“就算他们不再能有一个家，只得栖身在私人的抽屉里”（莱辛，2008：4）。在她的短篇世界中，莱辛更将对全人类的关心淋漓尽致地展示出来，并努力寻找人类的出路。短篇小说《吾友朱迪丝》、《对话》 和《到十九号房》集中体现了莱辛在为寻求人类尤其是女性脱离现代困境的途径时，对俄罗斯文学世界的核心价值观——“圣愚”文化的继承与改编。

莱辛从少年时代就辍学，她的教育几乎都是靠自学成才的，她大量阅读俄罗斯文学，深受作品中所传达的内在思想的影响，以托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等作家为写作榜样。同时，作为混杂文化影响之下的莱辛的文学理念呈现出一种杂糅性：在南非的离散身份使得莱辛洞察边缘人群孤独无力，却孤傲不屈；初到英国本土时的经济困窘和单亲母亲的重重困难；……