叶远飘

《云南社会科学》于2009年第5期发表了云南学者李志农关于《文化边缘视野下的云南藏族丧葬习俗解读———以德钦县奔子栏村为例》(以下简称《文化》)的文章，对处于汉藏交界带的奔子栏之丧葬习俗进行了全面的描述并解读。时值笔者正在金沙江下游从事相关调研，有幸拜读，收获良多。笔者认为，《文化》的作者调查是细致的，资料是详实的，不过文中对葬式的解读仍有商榷之余地。

一、羊拉与奔子栏属同一文化系统

乘车从云南省省会昆明出发，沿214国道南线一路向西，大约12个小时后可到达云南省迪庆藏族自治州的首府香格里拉，再由香格里拉往西行驶约3个小时便可到达德钦县属下的奔子栏。诚如《文化》一文所指，这里地处香格里拉与德钦两大贸易重镇之间，属滇藏交通线的咽喉，自古以来在沟通滇藏贸易方面的作用显露无疑。

奔子栏沿金沙江以北便是羊拉。就羊拉本身所处的地理位置而言，其东面有奔腾不息的金沙江，天然阻隔了羊拉藏民与对岸四川巴塘县、得荣县居民的交流。羊拉的北面则耸立着海拔5000米左右的甲午雪山、闰子雪山和察里雪山，其西面则是白茫雪山，这也成为了羊拉藏民向北、向西拓展的天然障碍。地理环境对金沙江峡谷文化传播的影响之大可以从明末丽江木氏土司的北扩窥探一二。明万历年间，雄居丽江的木氏兵犯康区，当时其势力曾沿金沙江两岸北扩，但最后其统治范围正如清人余庆远所说：“自奔子栏以北皆降，于维西及中甸并现隶四川之巴塘里塘，木氏皆有之。……