邓国琴

摘 要： 大江健三郎从创作初期，就把个人、民族和人类命运联系在一起，在试图借助萨特的存在主义思想解决日本的社会比文化问题无果之后，意识到化解矛盾的关键在于人自身，于是他极力在创作中探索实现人类自救的可能，并在此基础上，直击人的灵魂深处，意图通过灵魂的自我拯救实现文化的救赎，最终实现人类的和平及世界的和谐。

关键词： 大江健三郎 和谐思想 个人自救 文化救赎

从20世纪50年代开始，作为一个学生作家，大江健三郎就开始思考如何在创作中，把个人、民族和人类命运联系在一起，并借助萨特的存在主义思想，思考并探究人的存在之本质。随着对人的生存状况探索的深入，大江发现，萨特的存在主义只是给处于荒诞困境中的人们打开了一扇希望之门，给予了人们精神上的慰藉，但不能真正切实地解决日本的社会及文化问题；同时他也看到，任何外在的东西都不可能成为解决问题的根本，化解矛盾的关键还在于人自身。因此，大江在抗拒着极力表现荒诞情绪的欲望，奋力升华到超越荒诞的生存困境的层面，他执著地探索着实现人类自救的可能，这也是他所理解的人生存的本质意义，那就是要克服人生的各种障碍，直面现实人生，战胜痛苦和厄运。受米兰·昆德拉小说精神的影响，大江的作品中充溢着一种具有希望和积极姿态的“战斗的人道主义”。作为作家的这种哲学思想的体现，文本中的很多人物在经过“炼狱”的煎熬之后，最终都获得了新生。……