莫言《蛙》中姑姑的人性扭曲与救赎
2014-08-21兰绍红刘文菊
文教资料 2014年2期
关键词:人性
兰绍红 刘文菊
(1十堰市第十三中学,湖北 十堰 442000;2韩山师范学院 中文系,广东 潮州 521041)
莫言的《蛙》用书信体和话剧体讲述了乡村妇产医生姑姑的人生经历,通过真实而又荒诞的历史叙述,反映了中国乡村几十年波澜起伏的生育发展史,揭示了在非理性的年代里社会伦理道德的瓦解及人性的扭曲变异,引发对人性的反思,对灵魂的深度拷问,寻找人性的救赎之路。姑姑本是一个根正苗红、热衷妇产职业、热爱新生婴儿的优秀医生,她十六岁就开始在乡村推行科学接生,赢得了高密东北乡的尊重和景仰,不仅是“送子娘娘”,而且是人们心目中的英雄。随着王小倜对姑姑的叛变及国家计划生育政策的颁布,她变成了“红色木头”一样的无我的革命执行者,变成了执行国家政策的工具,也从“送子娘娘”变成了“女魔头”、“活阎王”。荒诞的社会制度和社会现实,导致姑姑做出了很多荒谬的行为,姑姑始终坚持自己的立场,和一切违背国家政策的“偷生”和“逃生”等行为作斗争,就连自己的侄媳妇也不放过,最终导致了以耿秀莲、王仁美、王胆为代表的普通民众的死亡。她对国家计生政策坚决服从,最终使得2800多个胎儿的性命葬送在她的手上。姑姑已经失去了身上原有的美好人性,表现出来的是魔性,是扭曲的人性。步入晚年的姑姑意识到自己罪孽深重,开始寻求自我救赎之路。对青蛙的恐惧及跟捏泥娃娃的手工艺人郝大手结婚,从某种程度上可以说是一种忏悔,是对自身的一种救赎。……
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