夏文仙

(曲靖师范学院，云南 曲靖 655011)

傣族是一个绿色的民族，其文学和文化都是充满绿韵的。在历史长河中，傣族人民创造了歌谣、神话、传说、故事、叙事诗等一大批优秀的文学篇章。翻开这些作品，那种浸满生趣的绿色气息总能使你在回归自然中体味到生命之美。从神话、歌谣中对人与自然万物的平等和谐关系准则的确立与表达，对动植物内在价值、道德权利的思考，到各种传说、故事、叙事诗中对民族文化根基的绿色阐释、感恩自然，对人类生命存在和精神需求的双重看护，对生态灾难的人性根源与社会发展模式的反思，“人与自然”的关系成为傣族民间文学最深层的思想根基和最重要的主题。

一、对人与自然万物平等和谐关系准则的确立与表达

在各民族的文学中，歌谣和神话都属于起源较早的文学样式。歌谣是饥者歌其食、劳者歌其事的民众日常生活情感的表达。神话则是初民综合的意识形态，“包含着他们对世界起源、宇宙模式、万物关系、民族历史、宗教观念乃至各类日常生活知识。”［1］(P76)因此，歌谣和神话中的基本精神往往是该民族文化的核心所在，对该民族文学有着深远的影响。傣族的早期文学古歌谣和神话，以种际平等原则作为思想根基，表达了傣族先民对人与自然关系的理解。

《生死果》是一篇富有热带森林气息的创世神话，其中深刻的生态思想可以作为傣族绿色文学的一个标志。故事讲述英叭神创世之初曾立过“万物都应该各有各的住处、各有各的吃处”的原则，但他忘记了让人有生有死，所以人越来越多，把森林里的果子树叶都吃光了。……