杜雪琴

(中国人民大学文学院，北京，100872)

亨利克·易卜生于1867年11月14日出版长篇诗剧《培尔·金特》[1]，此剧的问世在当时引起极大轰动。比昂斯腾·比昂松很快在《挪威人民报》上发表评论，认为是“一首壮丽而伟大的诗作”[2]。而克莱门·彼得森认为，它并不是一首“真正意义上的诗……充满了‘谬误的观念’和‘费解的谜团’，而且‘里面压根儿就一无所有’”[3]。1867年12月9日，易卜生在罗马致比昂松的信中，对彼得森进行了反驳：“我的这本戏是诗。如果它现在不是，那么它将来一定是。挪威将以我的这个戏来确立诗的概念。”[4]其深层意义则在于，此剧并不在于批判挪威人的自私、狭隘和自命不凡[5]，而是艺术家在进行着诗意的创造，从而揭示诗歌艺术王国的奥秘，是其诗意灵魂之深刻体现。易卜生一生践行的是作为一位诗人所要追逐的目标，他的戏剧也相当多地采用诗歌的艺术手法，其间有着诗性语言的运用、丰富的艺术想象以及众多意蕴丰厚的意象。《培尔·金特》剧中就有着多重繁复的高山与谷地，以及由此形成的地理圈[6]和地理空间：一是培尔与母亲奥丝一直生活的，“奥丝家园”的小山麓与涧流谷地；二是培尔想象世界里，骑着驯鹿飞翔的“燕汀山背”与冰河谷地；三是培尔逃亡过程中，在如醉似梦幻境中走进的“龙德山中”与沼泽谷地。不同类型的山峰，其高低、远近、大小各不相同，与谷地相组合而形成三重地理圈；随着高山地势的越来越高，呈螺旋式的形状而渐渐上升，剧中人物的情感在其间不停回环，以此形成三重回环圈；