张秀芳

“一方水土养育一方人”，燕赵大地自古多慷慨悲歌之士，这并不是偶然的，这是由燕赵文化区的性格特点决定的。燕赵文化，形成于春秋战国时期。燕赵是古燕国和赵国的合称。常说的燕赵之地，主要指河北全部和山西东部地区。从地貌看，地形多样，而以高原、平原为主。因此，燕赵之地便成为古老的农耕文化和游牧文化的交叉地带，这两种文化相互撞击、交融为燕赵地区文化性格的形成准备了充足的物质条件。从社会关系看，游牧人和农耕人的对峙和交融，即“胡汉交融”，使燕赵儿女既温顺平和又强悍豪爽、丰富、雄浑。战国末期，燕赵儿女面对强秦压境、国破家亡的局面表现出的英雄壮举，则最终使燕赵文化性格发展成熟，形成了勇武豪侠、慷慨悲歌的燕赵风骨。在战国后，由于战争和移民的影响，强化了燕赵风骨的尚武精神，强化了胡风。魏晋之后，中华大地发生了变化，政治中心南移，经济中心南移。强盛的京都文化影响了燕赵文化，使得燕赵文化更具包容性、典雅性，狭义向庙堂归属，形成了讲求信义、勇于反抗、义无反顾、慷慨豪爽的燕赵文化性格，即燕赵风骨。

在燕赵传统文学中，郦道元的《水经注》、高适的边塞诗、关汉卿的杂剧和曹雪芹的《红楼梦》，不仅标志着燕赵文学的成熟，也体现和培养着燕赵文化性格：尚风骨、弃纤弱，清拔雅壮、慷慨悲凉。五四运动后，20世纪40年代中国乡土文学的杰出代表人物是孙犁和梁斌，他们的作品在社会上影响很大，前者形成荷花淀派，后者形成红旗谱作家群；……