宋 洁

(中南大学 外国语学院，湖南 长沙 410012)

从一开始，人类文明的发展就与流淌的液体息息相关。自西向东的长江与黄河是悠久的东方文明的摇篮，蜿蜒平缓的塞纳河与多瑙河则哺育了灿烂的西方文明。母亲河的河水酿成的美酒伴随着刀耕火种的人类至今已有两千多年的历史。在这漫长的文明进程中，酒与文化的发展基本上是同步进行的。“李白斗酒诗百篇”，美酒激发了诗人的写作热情，诗酒渐成一家。无论是东方还是西方，无数的文人墨客用浓郁饱满的笔调讴歌着美酒佳酿，通过对酒的描写，他们笔下那些或沉郁、或热情的诗篇无一不在抒发着对文明的礼赞，对社会的鞭辟。然而相同的酒在东西方诗人多情的诗歌里，却有着截然不同的意象，带给读者完全不同的两种感觉。

西方诗歌中的酒，是艺术与美的化身，是缪斯的宠儿，酒在诗歌中的出现往往意味着诗人对想象中精神状态，甚至是人类精神世界的极致表达，是为了美而美，为了醉而醉，是纯粹的、活泼的美。而以中国诗歌为代表的东方诗歌中的酒，它的出现通常伴随着金迷纸醉，笙歌艳舞的富丽堂皇，是财富与权力交配后的一种赤裸裸的展露，酒是物质化的，是社会环境在某种现实意义上的折射。

本文分为两个部分，在第一个部分中，笔者将节选数篇中法优秀诗篇作为东西方诗歌的代表，通过解析酒在诗篇中的不同意象，着重分析酒在两种文明中扮演的不同角色以及其折射的文化内涵。……