周小结

(湖南工学院，湖南 衡阳 421002)

阿伯拉尔是中世纪最具独创性的思想家之一，除了在逻辑学上的贡献，他的伦理学思想也影响深远，而其在近代的影响，主要体现在他与康德的联系之中。对于阿伯拉尔与康德联系的可能范围和程度，一直是学术关注的焦点之一。美国现代神学家蒂利希认为：“他是康德的先驱者，虽然他们两人在时间和处境上有巨大的不同。”[1]尝试建构两者之间的联系，对于了解中世纪伦理学在近代的传承有着非常重要的意义。通过现有研究资料表明，阿伯拉尔与康德之间的联系主要有两个方面：第一是其伦理学的建构方式，即有关道德与宗教的关系问题；第二是其伦理学的内容，主要是善良意志的确立问题。

一

正如中世纪神学与伦理学不可分割，阿伯拉尔的伦理学与神学也是一个统一的体系。而与大部分神学家不同的是，他的伦理学不是建立在神学教义之上，恰好相反，他神学的出发点是其伦理学，神学观点都是为其伦理学服务的，正如约翰·马仁邦所说的：“阿伯拉尔神学体系的定位完全是伦理学的：在发展神学的过程中，他建立了一个相关的成体系且范围广泛的道德理论。”[2]

在中世纪强大的宗教背景下，不少基督教神学家都是以神学为中心来构建伦理学，上帝及其诫命是他们伦理学的出发点，而阿伯拉尔则不同。虽然他的伦理学充满了宗教神学的语言和教义，但他宗教神学的根基是伦理学，伦理学是一切其他理论的出发点和最终归宿。……