董晓萍

(北京师范大学 民俗典籍文字研究中心，北京 100875)

【文学·语言研究】

民间文学体裁研究的明清遗产
——民俗学人文学科建设模式讨论之一

董晓萍

(北京师范大学 民俗典籍文字研究中心，北京 100875)

我国民俗学拥有丰富的民间文学体裁学遗产，这个遗产是明清时期形成的。明清民间文学体裁具有上中下三层文学交叉发展的综合特征，又能凝聚民间社会力量，雅俗共赏，能量极大，曾引起当时知识界的广泛关注。他们还参与创作和从事理论评论，这使民间文学体裁的命名、分类和社会评价方式都开始产生了变化，不过这种变化承担着社会功能。到了“五四”时期，对民间文学体裁的关注变成了文化运动，并促成向民俗学学科建设的方向转变。我们今天研究民间文学体裁史的目标在于指出它对于民俗学建设的两个意义，一是从文学三层观转向文化三层观，有助于中国民俗学找到自己的理论方向，建成一门研究社会文化的科学；二是使民俗学与民间文艺学始终保持密切联系，其中，民间文艺学的文本研究要依靠体裁学，民间文艺学的文化研究则要在民俗学的框架下进行，两者共同构成民俗学人文科学的建设模式。

体裁学；民俗学；民间文艺学；明清民间文艺学史；人文科学

民俗学是一门人文学科，它的最初成立与两个概念相关，一是民间文学，一是民俗。承载这两个概念的初级载体是民间文学体裁(genre)。希腊的柏拉图和中国的孔子都是最早关注文学体裁的世界级哲人，两人也都对神话、民歌的体裁十分关注，并由此提出了巩固上层统治的见解，还留下著述。……