周子建

（沧州广播电视大学，河北 沧州 061001）

苏轼的思想很复杂，他博采儒道释众家之长，而弃其短。他一生为国除弊、替民分忧，却屡遭贬谪，尝尽人间甘苦。但他在困苦中尽力解脱，寻找生活的乐趣与诗意。苏轼不幸的一生形成了他独特的混合的人生观，不仅超越了自己，也超越了士人。

苏轼的前半生相对顺利，二十一岁便中了进士，无论在京城还是在地方都有任职，但苏轼在杭州、密州、徐州任职时写了许多批评朝政的诗文，被一些人故意扭曲，说成诽谤皇上，因此元丰二年，苏轼被捕，关入御史台监狱，御史台监狱又称“乌台”，所以历史上称这件事为“乌台诗案”。“乌台诗案”对苏轼打击是巨大的。在近五个月的牢狱生活里，他以为自己必死无疑，以至被释放后叹道“平生文字为吾累，此去声名不厌低”。这次打击后苏轼开始对自己的思想和以前走过的人生道路进行反思，感到“追思所犯，真无义理，与病狂之人，蹈河入海者无异”，“若不改者，轼真非人也”。苏轼被释后做了黄州团练副使。神宗驾崩后，由太后执政，苏轼被调入京都，在短时间内连升三级，作了翰林学士知制诰，身居高位。庇护苏轼的皇太后去世以后，哲宗即位。苏轼的政敌当权，把他贬到了惠州，在路上又四次降级。在他刚刚适应惠州生活的时候，政敌又借故将他贬往更远的儋州，从此苏轼再没有回到京城。

一、心向佛教，未忘民生

“乌台诗案”后苏轼对牢狱心有余悸，人生态度由一个极端走向另一个极端，由批评朝政，积极用世到不问政治，心向佛教。……