●谭敏达 闫思瑾

老子的社会治理思想及其对学校管理的启示

●谭敏达 闫思瑾

以老子为主要代表的道家学派之“无为”的社会治理方式既是一种哲学思想，又是一种政治智慧，其根本在于实现社会教化：一方面，“无为”之道要求为政之人循自然之道教化万民，维持其自然之性，保持社会的多样性；另一方面，“无为”之所以“无不为”，乃是为政之人以其表率作用实现教化。老子的社会治理思想启发学校管理者在工作中要避免“追求显绩”的急功近利心态，具有“兼容并包”的呵护个性雅量，具备“辅助万物”的顺应自然智慧，练就“以己为教”的化民成俗境界。

教化；无为；有为；学校管理

春秋战国时期的诸子百家渴望用其思想感召天下以达治世，而春秋显学之一的道家，却选择以遁世来回应乱世。绝非老子无“南面之术”的思想，盖因其外王之道亦本于道。固曰：“道无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”[1]“无为”是道家政治智慧的核心，“无为而治”思想辩证而深刻，所蕴含的管理策略与智慧对完善当下的社会治理有借鉴价值,具体到教育领域，这种社会治理思想对学校管理者也有诸多启发。

一、“无为”之道与社会教化

何为“无为”之道？单从字面意思来看，“道”亦指“道路”，不仅为天地运行之轨，亦是人王治国之道。在理想政治中，侯王循道而治国，百姓从道而生活，社会因道而得治。在这样的情境下，道将政治与自然紧密结合，因势利导以实现大治。《老子》阐释，“道”为天地万物之主宰，不仅先天地生，而且永恒存在，运行不已。……