□陈向阳

技术教育的价值及其论证的进路和观点，是技术教育必须深入探讨的基本问题。但无论从历史还是现实的处境来看,技术教育依然未能获得足够的尊重，这就使得探讨更有了一种特别的理由。况且，对技术教育价值持有不同的信仰，必然左右着我们在实践中对技术教育的功能与目的的认识，进而又左右着技术教育教学各方面的行动。

从功利主义的角度来看待技术教育的价值，这种观点流传甚广。如“技术教育有助于应对新技术革命的挑战和知识经济社会的要求”；“技术教育能够提高就业能力”；“技术教育的目的就是国家工业生产率的增长，以便最大限度地满足社会福利的需要”。这种工具价值的强调正成为现时代的主题，也是技术教育在各国备受关注的最初缘由。但如果我们仅仅在这一层面来谈论技术教育价值的话，将不可避免地使其陷入价值危机之中。事实上，正是这种认识，使得技术教育在实践中常常处于被责难的境地。如著名教育家哈里斯认为，“手工训练不具有任何智力价值，教一个儿童木工，是给他有限的关于自我和自然的知识；而教他阅读，就是给他一把开启人类所有智慧的钥匙。”同一时期另一位美国教育家怀特也同样尖锐地指出，“去教所有人手艺或手艺过程，就是破坏正当的和重要的公共教育。”[1]由此看来，我们在高度褒扬技术教育工具性价值的基础上，需要进一步开掘技术教育作为构成人世和人性本原的精神价值，揭示技术本身所富含的精神资源，开显技术教育之于人的发展这一本真的内在价值。……