邱 晋廖巧云

（1重庆交通大学外国语学院，重庆400074；2四川外国语大学教务处，重庆400031）

提 要 从心智哲学视角出发，夸张的生成始于认知主体的意向性，意向性决定了认知主体的意向内容（本体）和意向态度。认知主体通过感知本体的物理属性获得原初意识，经过一系列格式塔转换，最终在大脑中形成对本体的心理感受，并涌现为一种具有新颖特质的语义成分——夸体。在夸张生成中，从本体的物理属性获得心理属性的过程，是认知主体基于相邻关系在本体的常量、超常量、夸张量的聚合系统中做出选择的过程。

一、引 言

夸张是一种运用得比较普遍的修辞方式，顾名思义就是要使语言的表达夸饰铺张，通过“运用丰富的想象，廓大事物的特征，把话说得张皇铺饰，以增强表达效果”（《辞海》）。“力拔山兮气盖世”（项羽《垓下歌》）、“三十八年过去，弹指一挥间”（毛泽东《水调歌头》）等都是夸张的经典名句。夸张表达看似脱离实际，甚至有悖情理，但却是心智活动的表征。

学术界对于夸张的研究一直未间断过。启用中国知网（CNKI）输入关键词“夸张”搜索，1994年到2012年间的论文可以查询到469篇，其中327篇涉及语言学领域，分别从修辞学、语用学、语义学、认知语言学等角度开展研究。纵观已有的文献，夸张修辞研究经历了从描写-表达论到认知-解释论的历程。描写-表达论主要涉及夸张的起源（刘勰 2011；王充 1974等）、命名（陈望道 2008等）、分类（胡曙中 2008等）、语义构成（刘辉 2012等）、修辞特点（陈望道 2008；王希杰 1996等）、语用功能（黄冠 2010等）及英汉互译（钟馥兰 2004）等方面，对于夸张“是什么”及“怎么用”进行了描述性说明，但并未深入到夸张修辞“为什么会产生”这个问题。……