李映红

(广东药学院体育部，广东广州 510224)

竞技体育曾被作为人类优秀的精神文化产品而被传承和发展，当竞技体育与现代商业紧密结合之后，竞技体育被越来越多地带上了功利的色彩。在冷战时期甚至直至今日，有些国家还将竞技体育作为政治意图表达的途径而被官方大力发展。诚然，竞技体育具有超强的影响力，奥林匹克运动会和世界杯足球赛等重要赛事是迄今为止全球最具影响力的国际大事件，其表达和传播效应可谓十分强悍。但是，过分功利化的竞技体育偏离了体育运动的根本价值判断，因而在一定程度上受到摒弃与排斥，在此情形下，休闲体育带着一种对现代竞技体育叛逆的姿态在大众中间受到追捧。休闲体育的盛行不仅仅是体育运动形式的变革，更是一种思想的变革和体育价值观的根本转变。近年来，以美国为代表的西方国家渐渐出现了竞技体育与休闲体育相互渗透、相互融合的发展趋势。

1 休闲体育与竞技体育殊途同归

尽管目前大多数的竞技体育项目都是从游戏发展而来，但似乎“游戏”的历史十分短暂，在19世纪兴起的奥林匹克运动思潮很快将各种“游戏”聚集在一起，渐渐形成了颇具影响的竞技运动形式——奥林匹克运动。事实上，奥林匹克运动就是游戏规范化、规则化、规模化的产物，同时，崇尚精神超越是奥林匹克运动之所以受到追捧的重要原因。19世纪的欧洲，经历了文艺复兴之后的百年发展，生产力水平得到大幅度提高，社会经济稳步向前，人们的生活水平得到根本改善，这使得人们有时间、有能力去寻求工作之余的有意义活动。不仅如此，“文艺复兴”使人们对神的崇拜转向了对人类自身的崇拜，因此，追求人类自身的精神超越成了当时人们自我发展和自我完善的重要追求，这使得奥林匹克运动的思想与形式都十分恰当地沁入了人心。从这个角度讲，竞技体育从一开始就与休闲体育的思想殊途同归。西方哲学始终把休闲当作人类自我发展和自我完善的最重要的工作之余的活动［1］，因为只有在休闲的状态下人们才能放松心情做真实的自我，才能真正去体验自我与社会、与环境的互动等等。

人类的自我完善包括身体的、心理的、社会的等多个方面，竞技体育给人的首要印象就是运动者那强健的体魄和勇于拼搏的精神，同时，在大多数的竞技运动中都需要同伴之间的配合并与对手竞争，处理合作与竞争的关系是运动员的重要技能，这也正是社会中人际关系的重要技能。休闲体育虽然没有那么明显的竞争关系，但它同样需要运动者处理好竞争与合作的关系，而这种竞争有时候是跟大自然之间的竞争，体现了人类征服自然并同时遵守自然规律的重要性。休闲运动同样需要强健的身体和超常的运动能力。比如在攀岩过程中需要运动者强健的臂力、身体协调能力和超常的胆识。这些方面的要求一点也不逊色与竞技体育的要求。无论从事休闲运动还是竞技运动，人们都能从中体验到挑战、压力，享受到征服带来的满足感和快慰感。研究发现［2］，尽管在从事休闲运动和竞技运动时，人们的心里状态是截然不同的，但运动给人们带来的，或者说这两种运动对人的影响确实十分相似的。因此，竞技体育与休闲体育绝不是对立的，其在对人们影响可谓殊途同归。

2 当代西方休闲体育与竞技体育发展的特征

2．1 社会特征

西方工业文明带来的社会变革比比皆是，但最重要的变革当属人们劳动方式与劳动时间的改变。早在上世纪50年代，大部分的西方国家就实行了每周40小时工作制，这使得人们劳动之余的业余时间大大延长了;同时，机械化劳动的普及使人们的工作方式不再是繁重的体力劳动，因此，工作之余的人们需要从事有意义、有意思的活动，而不是简单的休息。这种转变隐藏着一场深刻的社会变革，这包括人们生活方式的改变和社会功能的适应性改变等等。西方国家经历了从第一产业占主导地位的前工业社会，到第二产业占优势的工业社会时代，目前正在向后现代工业社会发展，即第三产业空前发展的时代。在这个发展过程中，人们对社会发达的依赖程度越来越高，促使社会向多功能化方向发展，从而使得社会为休闲体育的发展提供了种种物质保证。也就是说，当代西方国家休闲体育发展的一个重要特征就是高度社会化，即:社会为休闲体育发展提供了物质基础、管理保障和各种法律、法规等软环境的保障。其次，现代西方休闲体育高度依赖休闲产业发展而又远离商业化，这是西方休闲体育发展的第二个社会特征。一方面，休闲运动过程中所需要的服装、器具、专门知识等越来越专门化、专业化，这高度依赖于休闲产业的发展;另一方面，休闲体育远离商业化，才能使休闲体育真正成为一种休闲。因为休闲的最大特征在于它的自由性和非功利性，商业化环境中的活动很难表现这两种属性。最后，现代西方休闲体育的社会特征还表现在后现代主义的思想特征方面。后现代主义思想主要体现在，人们在努力追求与自然的亲近和人际关系的恢复以及社会存在感的恢复。现代工业发展以及信息时代的到来使得人们的相互依赖关系变得淡漠了，使人与自然的关系疏远了，也是人们的创作性受到了极大的压抑，因为在工业化生产中，人们只能听命于机器，这些特征似乎失去了人类最珍贵的东西，因而受到后现代主义思潮的批判。休闲运动就是带着这种后现代主义思想的价值观走进了人们的生活，与竞技体育不同，休闲体育强调在大自然中进行运动，很多情况下是团队合作的运动活动，强调团队精神，同时强调人的主动创造精神。在很多休闲体育活动中并不存在一成不变的定律或者规则，人们需要创造性地发挥自己的能力，实现对自然的征服和对自我的超越。

21世纪以来，竞技体育发展的最明显的社会特征就是它的高度商业化。冷战时期的竞技体育带有浓厚的政治色彩而成为冷战的工具，前苏联的解体和柏林墙的被推倒标志着冷战的结束，同时，东、西方竞技体育的交流去除了政治枷锁，从而在技术上更加彻底地相互借鉴与学习，使得竞技运动成绩大幅度提高，这就大大增加了竞技体育受关注的程度，同时也大大增加了竞技体育的商业价值。在巨大的商业利益驱使下，竞技体育界出现了赤裸裸的异化，“更快、更高、更强”的口号背后有着强烈的追求个人名利的动机，因此奥林匹克精神受到了功利主义的挑战，结果是，一部分人竭尽全力追求竞技体育成绩，而一部分人开始渐渐淡化了对竞技体育的热衷，从而使社会上的竞技体育追随者们出现了明显的分化。

2．2 文化特征

在西方现代工业文明基础上产生的现代主义思潮过分强调工具理性，强调规范和法则，这使人的自由的天性受到极大的约束，使人的创造力不能充分发挥。后现代主义哲学家从三个方面对现代主义进行了批判:其一，现代主义把人与自然分割开来。人们在享受现代工业文明的成果的同时，也越来越少有机会与大自然亲密接触，人们甚至可以足不出户就获得自己的生活所需，这不仅是人们缺乏运动，而且是人们淡忘了在大自然中运动、劳动和其他活动的感觉;其二，现代主义把人与社会分割开来。信息时代的最大特点就是信息数字化、网络化，这使得人与人的直接交流的机会越来越少，而人们越来越多的时间是生活在虚拟世界里。人们在沉溺于网络的同时，又有着脱离现实社会而呈现出的无端的恐慌。其三，现代主义把人的追求与人的自由娱乐的天性分割开来。现代主义的工具理性思维促使人们无节制地追求物质利益，忽略了对精神生活的追求，对娱乐和自由生活的追求，这是人们的生活态度和价值观的根本变化。

后现代主义对现代主义的批判成为一种文化现象。人们在文学、艺术的创作上极力在渲染社会与娱乐精神的价值，强调远离喧嚣、回归自然、返璞归真的自然主义理想。休闲体育也正是在这种后现代主义思潮的影响下迅速发展起来并在全世界传播，从这个意义上讲，休闲体育是一种带有后现代主义普世价值的文化现象，因为休闲体育从具象的形式上表达着人们对现代社会的叛逆，对现代社会所崇尚的竞技体育的叛逆。那些背起行囊，远离城市去登山、漂流、野营的人们，追求的是暂时的与世隔绝，回归自然，在与大自然的互动中寻求快乐。有西方学者认为［3］:西方国家大众体育运动的早期，追求健康和强健的体魄是其主要目的和动机。而近年来，人们越来越多的是出于娱乐和休闲的目的而从事体育运动。人们娱乐的动机已经超过了为健康而运动的动机。

在竞技体育方面，人们追崇运动中人体美、动作美以及人类超越自我的精神之美，这些成为了经典的美的形式，也就是说，竞技体育基于现代传媒与艺术形式的支撑及其自身技术动作的高度发展，已渐渐被艺术化了，体育比赛与文艺演出产生了许多共通、共鸣。此外，竞技体育在激烈的竞争中和艰苦的训练、比赛中所体现出的运动员的崇高品质和精神被媒体放大、渲染，成为激励大众的精神文化财富。其实，体育向来都被视为人类文化的重要部分，体育运动记载着人类探寻生命、认知自我的历程与成就，记载着人际关系的文明化发展。但今天的竞技体育在文化的范畴内更加广义，其重要的拓展在于其形象化的文化发展维度。竞技体育与音乐、摄影、绘画等艺术形式的结合，使得体育文化的表达方式更加形象、多样和完整。

2．3 去政治化特征

竞技体育的影响力之大使得它很难完全脱离政治的干系，然而现代很多国家的民众已经越来越厌倦了政治，他们幻想着没有政治的生活，但那又难以在现实生活实现，所以远离竞技体育在一定程度上是人们去政治倾向的一种选择。有调查显示［4］，现代奥林匹克运动会的现场观众70%以上的人是把比赛当作一种大型娱乐活动，而对于比赛本身所能代表的国家与民族形象的概念则已经十分淡漠了。西方发达国家在竞技体育上的投入得的可怜，因为纳税人不同意动用国家的钱去发展竞技体育，因为他们意识到，竞技体育的优胜丝毫不能代表国家的形象，更不能为民族争光。近年来的发达国家中，奥运会成绩保持领先的越来越少，过去的竞技体育强国，如德国、英国、法国、日本，都渐渐退出了金牌榜的前列，因为这些国家中政府对竞技体育的投入越来越少。而美国竞技体育的强悍完全是体育商业化高度发展的产物，国家并没有在竞技体育训练方面投入经费。也就是说，在西方发达国家，竞技体育完全是民间的事。

有学者甚至认为体育没有国界，NBA可以引进各国的球员，为的就是集中全世界最顶尖的球员，提高比赛的观赏性，为体育商业化、也为体育本身的发展服务。今年初，美国NBA球员罗德曼访问朝鲜的事件充分说明，西方政治已完全抛开了竞技体育，在朝美对抗达到极端的情况下，此次访问既没有得到美国政府的支持，也没有受到任何来自政府的阻碍，因为美国国内民众并不会把此事件与政治挂钩。反倒是亚洲一些国家的媒体在猜测此次访问的政治背景等问题。

3 竞技休闲化与休闲竞技化

竞技体育的商业价值得到空前的开发，使得现代社会把竞技体育的功利化色彩无限地放大，功利主义几乎成了竞技体育的代名词。而当竞技体育的观众渐渐去功利化而转向以休闲心态观赏竞技体育比赛时，竞技体育本身也在悄然发生着变化，竞技体育的竞争也出现了娱乐化的趋势。无论是国内的商业比赛，还是像奥运会等重大国际赛事，比赛的名次似乎已是第二位的事，想办法吸引眼球，制造轰动效应才是比赛双方最关注的。在竞技体育比赛中，观众和运动员从来都是相互影响，相互间在情绪、心理倾向上相互沟通的。当观众带着民主主义情绪观战时，运动员就很难完全脱离民族与国家情节，相反，当观众以休闲化的心态去观看比赛时，运动员也会在很大程度上休闲化了。正如美国一名社会学家说的［5］，民族主义、爱国主义等等崇高的情感都需要一定的氛围，否则就很难成为一种集体情感加以发挥。

现代竞技体育比赛中普遍出现的足球宝贝、篮球宝贝给竞技体育比赛加上了表演和娱乐的元素，其目的是调节观众乃至球员的情绪，使比赛休闲化、娱乐化。这是竞技休闲化的具体表现，也是人们对于竞技体育的态度的根本转变，即:比赛是一种娱乐，是人们的一种生活方式，而不是锦标主义所宣扬的任何意义的荣誉、得失等等。

相反，当代休闲体育的发展却又表现出了竞技化的特点。一方面，休闲体育被认为是人类自我发展、自我完善的重要方式，而在休闲体育运动中通过团队合作、任务完成、应对挑战等活动来促使人们在品德、情感、智慧与能力等方面得到提高，因此，休闲体育中设计竞争的因素似乎已成为一种趋势，也就是说在某种意义上休闲体育在向竞技体育方向发展，这方面的例子有很多，如:高尔夫、冰球、冰壶、山地自行车等等。这些项目最早就是纯粹的休闲运动活动，由于竞争因素的融入，使得它们成为了竞技体育运动，同时也是商业化运作比较成功的运动项目。正如美国学者詹姆斯所言［6］，现代西方社会的特征就是商业无孔不入，好的方面在于它使社会生活变得更加便利;不好的方面则在于任何社会事务都有可能被粘上赤裸裸的铜臭的味道。尽管如此，休闲体育在现代商业的促使下向竞技体育方向发展的情况没有那么糟，竞技化了的休闲体育并非传统意义的竞技体育，它的竞技化增加了休闲体育的娱乐性和受社会关注程度，是对休闲体育的发展。

4 结语

西方休闲体育与竞技体育的相互渗透与融合发展预示着未来体育的发展方向，无论休闲体育还是竞技体育，娱乐化、竞技化、商业化是其生存与可持续发展的必要条件。这种趋势是由人们对体育的态度乃至对社会生活态度决定的，在社会生活的各个方面寻求返璞归真、回归人类的本性是当代社会思潮。休闲体育与竞技体育融合发展的趋势反映了人们最高的社会理想，体现着人们对社会和谐的满足。

［1］杰弗瑞·戈比.你生命中的休闲［M］.昆明:云南人民出版社，2000

［2］Lynda，M．Nature－nurture integration:The example of antisocial behavior［J］．American Psychologist，2010，52:390 －398

［3］Tery Robertson．Foundations of therapeutic recreation［M］．Champain，IL:Human Kinetics，2007

［4］Russell，C．，＆ Williams，A．M．External distraction and attentional narrowing:Visual search evidence［J］．Journal of Sport and Exercise Psychology，2010 ，21:79－90

［5］Christopher．R．Edgiton．Leisure And Life Satisfaction［M］．Third Edition．2001

［6］ Jams Bela，Parliament of America．A national approach to mental lealth—from crisis to community［M］．Canberra，2006