邱光洪　杨毅华

摘 要：综观马克思主义形成的这一过程，“现实的人”与“人的本质”在马克思主义的社会历史观中既是出发点也是归宿。本文通过对这一过程的探讨，逐步揭示马克思提出的“现实的个人”与“人的本质”的丰富内涵。这对于我们从整体上准确地把握马克思主义理论有着深刻的现实意义。

关键词：马克思；现实的个人；人的本质

通過对马克思思想形成过程的研究，我们可以发现，“现实的个人”与“人的本质”是马克思主义社会历史观的出发点也是归宿。准确地理解这一点，有助于我们从逻辑和历史，从理论和实践上完整地掌握马克思主义理论。

1 马克思对“现实的人”的探索过程

马克思是在德国开始自己的理论活动的，是从接受德国古典哲学的教育开始的。无论是黑格尔、青年黑格尔学派，还是费尔巴哈，都对马克思早期的思想产生过深远的影响。马克思得益于德国古典哲学的优秀遗产，但他没有以此为限，他清晰地看到这些哲学内在的缺陷：与现实生活的相互脱离，缺乏一个现实的、物质的前提。因此，马克思在继承中批判，在批判中继承，并不断地清算、超越这些思想。

1.1 马克思吸收黑格尔哲学的合理思想，批判黑格尔的“绝对精神”

德国古典哲学最著名的代表黑格尔看到了人是在社会历史中活动的存在物，并且指出要通过劳动、通过人的活动来理解人的本质。但是，黑格尔是客观唯心主义者，他提出的劳动是抽象的精神劳动，根本异质于马克思提出的物质生产实践的劳动解释。……