摘 要：《曾国藩家书》作为曾国藩修身治学思想的载体之一，是研究曾国藩修身治学思想的重要文献。曾国藩家书中的修身与治学的思想主要体现在“进德”和“修业”两个方面，本文将主要从这两个方面来分析曾国藩的修身治学思想。

关键词：曾国藩；修身；治学

《礼记·大学》曾云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”曾国藩对于礼记中儒家所提出的明德于天下的标准，亲身实践并且真正的做到了修身、治学、齐家以及明德于天下，而其中修身与治学思想又是其后齐家与治国思想的基础。通读《曾国藩家书》，其行文风格通正平顺，条缕清晰。其文风为桐城派风格，而桐城派文章一贯力求“清真雅正”，理解起来简明达意、清顺通畅，而文章所蕴含之深意发人深省，有醍醐灌顶、茅塞顿开之效，而其中关于修身与治学的思想更是令人深思。

1 修身与治学的两个方面

曾文正公在其家书中关于修身和治学方面的记载很多，但总体上说出关于修身的要点主要集中在“进德”与“戒骄惰”两个方面，而关于格致治学的要点则主要着墨于“修业”与“有恒”两个方面。关于修身与治学正如曾文正公曾在《致诸弟·述求学之方法》中所言“吾辈读书，只有两事，一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生，一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。……