论恩格斯的“全面才能→自由分工”思想及其现实意义*
2013-05-04娄跃辉
重庆工商大学学报(社会科学版) 2013年3期
娄跃辉
(重庆市委党校,重庆400041)
我们认为,通过恩格斯的“全面才能→自由分工”思想的重视与研究,亦可能找到把经济学基于效率提高的分工转向以人的才能为基础、因而是具有经济哲学意蕴的分工研究新境界,并可以进而整合已有的分工理论研究成果,形成新的“实践环”分工理论逻辑,这些研究都将对现代化实践产生积极影响。
一、试析恩格斯的“全面才能→自由分工”思想
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中,用“财富创造能力”为核心的时代进步与局限辩证性理论观点,奠定了他的“全面才能→自由分工”思想的一般理论框架。在《家庭、私有制和国家的起源》中,恩格斯用易洛魁人氏族、希腊氏族、罗马民族、克尔特人氏族和德意志人氏族丰富的史料为基础,论证了人类从群体再衍生到个体借助家庭、私有制、国家等文明的生活形式与制度形式,大自然在人面前曾经是“陌生的、对立的、不可理解的”,但是,随着创造财富能力的提高,人类从蒙昧、野蛮进入到了文明时代。这就是人类有时代进步与局限性并存的在辩证中获得自由的曲折奋斗历程。文明时代从奴隶制到封建制、现代资本主义的每一级历史时代的阶梯,都是以“财富创造能力”为核心的时代进步与局限辩证性的一个定格。无论是什么具体的社会基本制度及其具体发展阶段,“财富创造能力”都一定会跟随时代进步,这个社会基本制度及其具体发展阶段才能有历史“合法性”根据;同时,“财富创造能力”也一定会有时代局限,它才有进步的必然要求与空间。……
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