先验哲学视域下的现代政治设计
——康德法权思想研究述评
2013-02-19李金鑫
井冈山大学学报(社会科学版) 2013年6期
关键词:思想
李金鑫
(复旦大学哲学学院,上海 200433)
先验哲学视域下的现代政治设计
——康德法权思想研究述评
李金鑫
(复旦大学哲学学院,上海 200433)
康德以先验哲学的方式对传统自然法和契约论进行批判性的改造,探寻政治合法性的根据并提出了“法治国家”和“永久和平”的理念。通过对已有关于康德法权思想的理解路径、具体内容以及意义和局限的分析,探究康德所提出的“现代政治设计”模式的价值与问题,即在他自身不可避免的二元形式主义倾向中论证作为理念的国家的正义之所在;建构起来的政治系统应该对每一理性个体的外在自由实行平等的约束和保护、促进其发展和繁荣。
法权;自然法;契约论;平等的自由权利;政治合法性
康德以先验哲学的方式为政治合法性寻求根据,提出了具有独特价值的法权思想。关于康德法权思想的研究,我们主要可从对其思想的理解路径(这既是一种价值立场,也是一种方法论)、内容、意义与局限三个层面展开,揭示康德法权思想的多重解释可能及其对当代政治生活、政治哲学研究的价值。
一、康德法权思想的理解路径
对于康德法权思想的理解存在三种路径:其一,契约论立场。因为康德深受卢梭社会契约论的影响并反对霍布斯式的外在契约理念,所以有学者从康德对契约论的修正(作为理念的契约)来研究其法权思想,从人类自身的自主性、人的尊严视角进行研究。其二,自然法立场。鉴于康德处在自然法变迁的理性主义时代,故有研究者选择从自然法的立场反思康德在法权思想上所做的变革。……
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