从《儿女英雄传》看道光、咸丰、同治时期北京话中的旗人语
2012-12-31高纯
现代语文 2012年8期
摘 要:《儿女英雄传》是写于19世纪中叶的一部清代社会小说,它真实地再现了19世纪中叶满洲旗人家庭的语言特色,展现了现代北京话形成过程中,在旗人家庭里,汉语对满语的逐步取代。本文简要分析了《儿女英雄传》中出现的已经被汉化了的满语词,并将之与满语词区别,称之为旗人语。
关键词:《儿女英雄传》 北京话 旗人语
《儿女英雄传》是写于19世纪中叶的一部清代社会小说,它模仿说书人的口吻,以纯熟地道的北京方言土语将一个满洲旗人家庭中各个角色的鲜明个性刻画得淋漓尽致。作者文康,字铁仙,姓费莫,满洲镶红旗人。
文康的家世“门第之盛,无有伦比。”[1]据史料记载,文康的曾祖父温福做过工部尚书,兼军机处行走,乾隆三十七年被征为定边将军,统兵征金川,第二年阵亡赏伯爵,由次子永保承袭。祖父勒保,先后担任陕甘、云贵、两江总督,是镇压川陕鄂白莲教起义的重臣,官至太子太保,授武英殿大学士,嘉庆十八年(1813)任军机大臣[2]。文康的叔父英绶、叔伯兄弟文庆、文煜均为嘉庆、道光时期杰出的武将。崇彝在《道咸以来朝野杂记》中记载:到文康这一代,他的家族里四代人中曾出了五个大学士——温达、温福、勒保、文庆、文煜。[3]而文康受祖余荫,大约在嘉庆末,道光初年间,出赀为理藩院员外郎,但至晚年,诸子不肖,家道中落,才开始撰写《儿女英雄传》。从《儿女英雄传》的大团圆结局可以看出,作者有意表达“作善降祥”这个观念,通过写一个作善而兴旺的家庭来影射作者亲历的败落,并表达他对满洲旗人家庭的一种美好理想。……
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