罗柳宁

国际关系是世界上最重要的社会政治关系，作为不可逾越的军事和政治分界线的国界，将一个拥有共同历史渊源的同一文化群体划分在不同的国度，形成了跨国民族。作为国土、国民、权力的分割线，国界在动荡不安的地区是国家间军事与政治实力较量的前沿;而在那些经济政治交往密切与社会文化沟通频繁的地区，国界不再是藩篱与隔断，它更多的意义是作为一种生活空间，链接着被人为割裂的群体进行着社会交往、文化交流、节庆往来、交通通畅、商品交易、产权流通，并逐渐形成了跨越国界的超越国家间军事政治关系特征的共同生活地域。本文考察广西中越边境跨国民族在共同生活地域里的发展状况、变迁及其规律性，试图体现中国跨国民族问题研究特有的实践意蕴。

一、民族:本地人语境下的特殊涵义

民族作为一个政治色彩浓郁的概念，它所强调的“政治体系”凸显了对国家的认同和对政治体系的认同。但是不同国度的群体长期以来构筑的文化纽带并不会因国境线的分割而解构或消失，尽管他们处于不同政体结构和政治环境中。跨国民族的政缘关系有所变动，但他们曾经作为历史上同一文化民族 (不强调政治认同)所显示出来的那些“亲缘、地缘、业缘、物缘、神缘、语缘”的关系依然保持并发挥着作用。

“黄牛跟黄牛，水牛跟水牛。”这是在中越边境地区流行的一句反映个人或群体之间互动频度的民间俚语，这是长期生活经验浓缩成的一种隐喻，作为宝贵的生存技能和惯常性知识纳入到传统体系的因子。……