张学昕

我知道，高晖一直在对生命、精神存在的秘密进行着深刻的打量。他凝视现实，回溯历史，唤醒记忆之门。只不过，他始终在寻找属于自己的方式，如何走进自己记忆中的往事，走进自己的过去的“现实”。

其实，就整部文本而言，这应该是高晖的一次相当有难度的写作。我们无法排除高晖叙述中弥漫的强烈的“私人传记”色彩。因此，有关这部著作的叙述方式，特别是文体的边界，在这里也就显得无足轻重了。所谓“文体”，我们应该赋予其更为宽广的内涵：它不过是一种表意的载体，它承载着它所能够承载的内容，并且参与到内容本身之中。这也是哲学上常说的内容和形式之间的一种关系。有时候，文体自然会无法承受表意的逼仄或紧张，内容就常常会涨破文体的局限，演变成超出既有文体模式的新框架来。当我们无法“定义”、“界定”一种事物的属性时，我们常常会犯指鹿为马的错误。“跨文体写作”这个提法应运而生的时候，似乎一切都可以笼统地填充到某种可以预设的概念背篓里。其实，一部书，或一篇文字的文本形态更取决于作者的喜好、性情和修炼，是这些因素规定了文本的面貌和风度，浓郁或清淡。一定要将一种文本套上枷锁，硬性分类，无论对一个作家还是文本来说，都是十分难受的事情。

我感觉，这部《康家村纪事》的文字，自由率性，结构也在稳健中充满灵动，每个章节入题随意，虽有枝蔓，但收束时往往出乎意料。我能感觉得到，高晖在这里进行叙述实验的快感。……