王凤仙

(济南大学文学院 山东 济南 250022)

启蒙与文学的关系是一个传统的学术课题，这意味着开拓创新的艰难，而正因为如此，一旦有所突破，其学术价值也就格外可贵。姜异新的《互为方法的启蒙与文学》(中国社会科学出版社，2010年9月出版)，在传统的主题研究和影响研究模式之外，另辟蹊径，“以启蒙为方法，对文学的现代转型做一次观照，以文学为方法，对中国近现代启蒙做一思想的冒险”，深入系统地探讨了启蒙与文学之间复杂、动态的互动共生过程，开显了一个“虽熟悉却陌生的世界”。正因为阐释视角与阐释方法的新异，该著颠覆了以往学术史和教科书上的诸多定论，发现了许多被思维定势所遮蔽的场域。

康德认为，启蒙就是人类脱离自我招致的不成熟，“要敢于认识”是启蒙的口号。20世纪福柯又站在后现代性的立场上解释，启蒙就是对当下的质疑，对“现在”的批判。从康德的启蒙理性到福柯对启蒙理性基础的批判，著者视为启蒙思维的同一过程，启蒙精神“不可或缺的二维”，从中锻造出“启蒙的辩证思维方式”。《互为方法的启蒙与文学》的独到之处，在于以启蒙的辩证思维为理论工具与阐释框架，探讨了三次启蒙运动和20世纪中国文学现代转型之间互动共生的过程，对不同时期的启蒙主体、启蒙策略与启蒙话语，作了深刻、精当的阐释分析。同时，基于具体现象的整体研究，打破了学界“三次启蒙运动的发展轨迹似乎是进化论”的思维定势，对20世纪中国文学的现代化进程作了非常有意义的探索。……