董希文

(鲁东大学文学院 山东 烟台 264025)

一、问题的提出:艺术自律与马克思主义文本理论的产生

众所周知，马克思主义文学理论产生于19世纪40年代，它伴随着无产阶级工人运动的高涨而到来，是对无产阶级文艺运动规律的总结和理论提升，并对当时的无产阶级文艺活动具有极大指导作用。进入20世纪，随着文艺界对艺术自律问题的重视，马克思主义文艺理论也越来越关注自身形式问题，突出语言、结构、技巧等形式因素及其在文本构成中的决定性功能。我们把马克思主义文艺理论发展过程中出现的这一倾向称为文本理论诉求，本文就是在上述意义上分析马克思主义文艺理论发展问题的。

关于文学自律的理解，中外论述颇为深刻。哈贝马斯认为:“自律性也就是艺术作为社会亚系统的某种功能性模式，艺术的自律性也就是面对其社会有用性要求时艺术的相对独立性。”〔1〕(P108)国内学者周宪认为:“从词义上看，自律是与他律相对而言的，自律，即autonomy或自主性、自身法则的意思;从美学角度看，自律是把艺术存在的根据定位于艺术自身。”〔2〕(P193)可以说艺术自律性追求是文艺发展的必然，是历史进步的表征。站在现代性角度来看，艺术自律性是阐释审美现代性的一个重要方面，而这种阐释与近代美学思想密不可分。众所周知，康德在近代美学、哲学史上地位显赫，他认为:“快适使人快乐，善使人珍视和赞许，美则使人满意，在这三种愉快里只有对美的欣赏和愉悦是唯一无利害关系的和自由的愉快;因为既没有官能方面的利害感，也没有理性方面的利害感来强迫我们赞许。……