崔学霞

（河北大学 宋史研究中心，河北 保定071002）

“朝会”又称“朝参”，是中国古代中原王朝嘉礼内容之一，为诸侯、大臣属僚等朝见君主，协助君主决断国家大事的一种集会形式。唐代时，“朝参”变为“常参”［1］（P618），每日或隔日举行，逐渐制度化。它在国家政治生活中发挥着重要作用。只有在特殊情况下，皇帝才会停止或者取消朝会，即为“辍朝”或“罢朝”。《唐会要》卷25引“太常寺奏文”曰：“伏以近日文武三品以上官薨卒，皆为辍朝。其间有未经亲重之官，今任是列散者，为之变礼，诚恐非宜。自今以后，文武三品以上，非曾任将相及曾在密近，宜加恩礼者，余请不在辍朝例，其余并请依元救。”［2］（P472）由此可知，唐代明确了辍朝资格的标准，即：只有曾担任过将相，或被皇帝亲近、加恩过的三品以上文武官员才能享此殊荣，非“加恩礼者”，皆不能享有辍朝资格。目前，对宋朝的辍朝制度已经有了较为全面而详细的研究，但与北宋对峙的辽朝的辍朝制度尚无人进行系统研究。历代中原王朝均以都城作为其政治中心，皇帝定期举行朝会，与大臣共商国事，处理政务。而辽朝是由游牧的契丹人建立的政权，终辽一世，契丹皇帝四时捺钵，“秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常。四时各有行在之所”［3］（P373）。在保留着本民族特色的同时，也逐渐吸收了中原王朝的一些制度和文化。这样导致辽朝的辍朝规定既有继承中原汉制的一面，同时也具有自己的特点。

一、因帝后丧而辍朝

顾名思义，所谓帝后丧是指皇帝和太皇太后、皇太后、皇后去世后，新皇或在位皇帝因丧而停止上朝处理政务，以示哀痛和缅怀之意。……