张平乐，李秀桦

(1.湖北文理学院 建筑工程学院，湖北 襄阳 441053;2.襄阳市人大常委会，湖北 襄阳 441021)

碑刻是一种特殊的文献资料形式，其载体决定了碑刻文献具有很强的保真性和持久性［1］，有着其它文献形式所不可取代的学术价值，在政治、经济、历史、宗教、文化等众多学科中发挥极其重要的作用。

清康熙以降，有山西、陕西商人来襄阳经商，为崇祀关公和“聚乡人、联旧谊”、“敦梓谊、睦同人”的需要，从康熙四十四年(1705年)所立的《建修关帝庙碑记》考察:他们于康熙三十九年(1700年)开始在“樊城西北隅”修建关帝庙(具体位置待考)，始称关帝庙。其后，山陕商人不断对“山陕庙”集资修整和扩建，最终将其建成为建筑群总面积达到了数千平方米，殿阁楼堂100余间的规模宏大的山陕会馆，其发展演变中的每个环节基本上有立碑勒石给予记载。

一、碑刻的概况

山陕会馆现存从建修以来的17通碑刻，分别立于襄阳二中操场南山墙，立于或嵌入会馆过殿、大殿天井及檐廊下南北山墙。其中立于操场南山墙碑刻3通:《建修关帝庙碑记》、《关帝庙创置石狮小记》、《重修碑记》。嵌入过殿碑刻2通:《重修院墙碑记》和《应验不计》。立于或嵌入会馆过殿、大殿天井及檐廊下南北山墙碑刻12通，南北相对而立，实为记述有关山陕会馆修建的5件大事和资金捐输资。北为记述事件，南为捐资人(商号)名单。计有:《初建山陕庙碑记》2通;《樊镇西庙初建三官殿碑记》2通;《山陕会馆重修山门门面乐楼碑序》2通;《功德不昧》2通;《重修山陕会馆并初建荧惑宫碑记》4通。……