刘旻燏

摘要：女性主义在当今社会里呈现出越来越成熟的局面。它产生和发展的目的是消除对妇女的歧视，使广大女性从“第二性”的地位中解放出来。但是，如果女权一味地朝着男女对立的方向发展，那么最后无疑会进入理论和实践的双重死胡同。

关键词：女性主义；对立；发展

中图分类号：I3/7文献标识码：A文章编号：1671-0568（2012）11-0181-02

认真地品读完德国作家赫尔曼·雷马克的《突围与和解》后，收获不小，对于女性主义的理解也更加地深刻。女性主义发展至今，已经赢得了众多的关注。而与此同时，女性主义在发展的过程之中也开始与新兴的文化传播媒介相结合，为广大的普通观众所注意。女性主义成为电视剧等文化传播媒介乐于表现的主体。同时，女性主义也在电视剧的一再表现中慢慢改换着自己的形态，呈现出越来越成熟的局面。

从十九世纪八十年代起，英文中开始出现feminism这个词。在中国大陆，它一般被译为“女权主义（女性主义）”，它产生和发展的目的是消除对妇女这一受压迫群体在经济、社会及政治上的歧视，使广大女性从“第二性”的地位中解放出来。时至今日，女性主义已成为西方乃至全球最具活力的思潮之一，或许它的存在会让许多真正的女性主义者感到厌烦。但是，无论怎么分析，女性主义的确描述了人类社会中客观存在的某种事实，而且这种事实几乎影响到了社会生活的方方面面，当它投射到大众文化领域时，可以很容易地在影视文化中看到它的身影。

盖伊塔奇曼曾谈到美国大众传播媒介里对妇女的描写：虽然妇女占人口的51%，占劳动力的40%以上，但是传播媒介里相对而言很少描写妇女的形象。所描绘的那些工作的妇女是受谴责的。其他妇女或者被贬低为需要保护的、孩子般的装饰品，或者被打发到家庭的保护圈里。塔奇曼总结分析了20年间的电视内容，他证明，男人形象以二比一的比例超过妇女形象。如果描绘一个工作的人，他几乎总是男性。所描绘的那些妇女被证明是无能的，低于男性工作者的：“男人是医生，妇女是护士；男人是律师，妇女是秘书；男人在公司工作，妇女照料时装用品小商店”。影屏上三分之二的妇女形象是已婚的、正举行婚礼的或即将结婚的。但是，典型的男性形象是男子汉。

这一分析已经很明显地表现出了女性在影视剧乃至在当时的社会中的地位。在那一时期，女性主义虽然在发展，但实际中的女性却并没有取得和男性同等的权力和地位，她们只是作为一种附属物出现的，即使是在電视作品中。

但是，在近期的很多电视剧作品中，我们却惊喜地发现了一种新生的现象：女性开始作为诉求主体出现，而且她们开始有了属于自己的话语和声音。

在传统的意识中，文学作品中的女性大多是作为观赏的承受者而被主流文化所接纳的，而且女性也一直在安于这一现实。但是，在新千年所出现的很多偶像剧中，一种男色消费的文化在慢慢地兴起。《流星花园》中的美男子，以及后来同类型的电视剧中所出现的帅气的男性，开始成为所有观众、特别是女性的欣赏目标。此时，观看的承受者不再仅限于女性这一群体，男性也开始作为观看的承受者被观众所接纳。不同的是，此时的男性被观看者，往往是居高临下的俯视他们的女观众，女性仍是作为一种依托和崇拜的心理在陪衬着男性。不管怎样，曾经由女性所主导的文化开始被男性接手，这也算得上是女性解放的一种表现。

其后出现的新的一部风靡全国的雷人电视剧《丑女无敌》，开始再一次从女性的视域诠释女性主义和女性解放。电视剧主角林无敌以一种丑陋的外貌出现在荧屏上，她用自身的奋斗和抗争诠释了一个无法作为传统的、被观看的、承担着的丑女，如何依靠自身得到渴望的成功。这部作品播出后，网上开始流传一句话：丑女开启新时代，我们的时代到了。这是不是真正地反映着女性主义的再一次胜利呢？回到影视作品中，不难看出一点，丑女林无敌其实是作为一种独立的现象存在的。可以说，她并没有成为一种被主流文化完全接纳的人物。导演在电视剧中设置了一系列的女性形象，她们青春活泼，身姿曼妙，而社会现实似乎更能接纳这样一群女性。况且，林无敌除了外貌的平庸之外，还拥有着传统女性所有的很多的优点，比如温柔善良，比如勤奋好学。而且，林无敌也并没有女性主义所宣扬的那种反抗男性和压迫的意识，她终其一生所争取的也不过是秘书一职，也就是说，她还是把自己定位于男性之下的，而没有真正想去超越或是提升自己。

2010年，出现了很多宣扬新女权主义的电视剧，如《杜拉拉升职记》、《婚姻保卫战》等，在这些电视剧作品中，女权主义开始出现了一个新的转机，女性开始真正地觉醒和意识到了自我的存在，她们不再是男权之下的一个影子，也不甘于依靠在男性的视域之中，她们开始寻找真正的自我，在工作和家庭、爱情和独立之中不断实现着自我。杜拉拉是新时代的女性。首先，她不再依靠男性的扶持，有属于自己的事业，有完整的经济能力，男性在她的视野中是一个真正的伴侣，他无需为她的生存支付任何的费用。其次，她有自己独立的人格，渴望爱情却不会依附于爱情，也不会把自己完全交付于一个男性，她渴望王伟的爱却不会在爱中迷失，如果爱可以给她想要的一切，那么她会不顾一切。但若是这份爱成了她的束缚并最终会让她迷失本性，那么她就会理智地放手。在这里，不管是物质上还是精神上，女性都是属于自己的，除了自己，谁都不会成为她们的主宰。

而其后出现的电视剧《婚姻保卫战》，却开始阐释一种更新的新女性主义理论。这种理论不再是传统意义上的男女两性间的对立和抗争，而是抗争之后的和谐和回归。毕竟，真正的解放是以相互的美满和幸福为标准的。剧中的一群女性都是有着强烈自主意识的新女性，她们在爱情中占据着主导地位，在事业上也有着自己的主见。她们的行动在很大程度上决定着男人的行为模式和思想动态。剧中的话语基本上都是女性模式的。在某种意义上，电视剧把男性放置在被观看的地位上，而把女性作为言说的主体，让女性成为生活的主导，这正是这部剧作引起极大关注的原因。

正如现在很多人所感觉到的那样，女性主义如果一味地朝着男女对立的方向发展，那么，最后它无疑会进入理论和实践的双重死胡同。上帝在一开始就制造了男女两性而不是单一的男性或女性，也就意味着和谐的根源就在于两性的和解和美满。在《婚姻保卫战》中可以清楚地看到代表两性权益的组织，妇解和夫联。而最后，这两个组织在经历了无尽的磨难和冲突之后，还是走向了和解。在该剧的宏观布局上，兰心充当了新女性主义叙事的旗手，在笔者看来，兰心最后的失败，正是由女性主义绝对胜利的传统女权主义话语向两性和解的新女性主义话语的转变，这样的设置也使得全剧更有说服力。在这里，女性不再是失去性别意识的“男性”，也不是女神，她们只是正常的女性，她们也需要男性的温暖和关爱，以便在繁忙的工作之余，还能寻得家庭的温暖，寻得作为女性所需要的幸福感。这部电视剧充分地通过女性角色对奋斗与挫折的体认，柔化了男性与女性二元对立的图景，将对新女性主义的阐释暗含于剧中女性群体（或个体）的成功和男性角色的认同中，从而成功地赢得女性观众的赞赏，并且消解了男性观众的逆反心理，最终赢得收视的胜利。

但是，从严格意义上说，这些电视剧都还不能算是真正的新女权主义的大制作。因为，他们在制作和写作的过程中都还存在着很多的无意识成分。但不管怎么说，他们还是表现出了女性在爱情、婚姻和事业等各方面的觉醒，以及她们更深层次的体认。这些电视剧开始颠覆传统的女性主义理论，顺应时代的潮流，使用一种新的言说方式。在这里，旧有的女性主义理论开始被抛弃，女性开始真正找到适合自己的位置，并在家庭和事业中找到了最游刃有余的生存方式。这正是新女性主义的一大进步。

女性主义理论在当今的时代中，已经完全和大众传播媒介结合而为广大的观众所接受，但是，女性主义也在影视传媒和时代潮流的一再带动下出现了新的发展。没有什么事情是永恒的，顺应潮流才是正确之举。女性主义经由电视这一媒介得以发展，而电视媒介也在不断地诠释女性主义新动向的过程中赢得越来越多的观众，这正是时代的必然趋势。

参考文献：

[1]弗里德曼.女权主义[M].长春:吉林人民出版社,2007.

[2]西蒙波伏娃第二性[M].北京:西苑出版社,2009.

[3]刘岩差异之美[M].北京:北京大学出版社,2010.