王邦直乐舞思想初探
2012-09-07谭俊峰
潍坊学院学报 2012年5期
谭俊峰
(潍坊学院,山东 潍坊 261061)
王邦直,字子鱼,号东溟,山东省即墨人,生于1513年,卒于1600年,享年87岁,他曾于明嘉靖年间被荐辟为“岁贡生,入太学”,之后经翰林院考试,选拔为“非常优等”,官至直隶盐山县丞。后来由于他上书朝廷《十疏》,震惊朝野,后被奸臣所陷遭罢黜,棲息镜镕山房,精研不辍三十余载,著《律吕正声》60卷,其中,卷二十九至卷三十四较为系统的记述了古代乐舞的概貌,大量引用了《尚书》、《礼记》、《乐记》、《毛诗》等儒家经典以及韩邦奇的乐舞思想,从乐舞的表现形式、结构到乐舞的思想内容、功能作用等都一一进行了论述,并针对历史上乐舞理论研究领域中聚讼纷争、各执己见的一些问题提出了自己的见解。
一、乐舞的形式与作用
“万舞”、《六大舞》和《六小舞》是古代最具有代表性的乐舞,王邦直在《律吕正声》中对这三种乐舞的形式、作用分别做了如下诠释:
1、万舞
舞,有文舞,有武舞。文用羽籥,武用干戚。文以象德,武以象功。其所用,则祭祀宴飨,皆文武并用。 故《邶风》言“公庭万舞”,《鲁颂》言“万舞洋洋”,《商颂》言“万舞有奕”,《春秋》言“万入去籥”是也。万舞,文武二舞之总名也。干舞,武舞之别名也;籥舞,文舞之别名也,文舞又谓之羽舞。郑玄康成据《公羊传》以万舞为干舞,盖《公羊》释经之误也。《春秋》书“万入去籥”,言文武二舞俱入,以仲遂至丧,于二舞之中去其有声者,故去籥焉。《公羊》乃以万舞为武舞,失经意也。故朱子与东莱吕氏皆以万舞为二舞之总名,乐之一变为一成。文乐九成,九变故也。……
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